ADAB PERPISAHAN DENGAN BULAN RAMADHAN

WhatsApp Image 2020-05-22 at 2.09.52 PM

Shaykh Hisham Kabbani
Fenton Zawiya, Michigan, 14 Juni 2018
Shuhbah bakda Ashar

Ramadhan ini mereka memerintahkan saya untuk membaca Rijalul Isyraaqiyuun, yang demi mereka Allah (swt) akan mengampuni kita; demi mereka Sayyidina Muhammad (saw) akan mencintai kita. Jadi kita menyebut nama-nama mereka. Ini adalah kitab catatan Grandsyekh, jadi saya membaca apa yang beliau tuliskan mengenai orang-orang ini. Mereka ada di mana-mana. Mereka tidak menghilang, kecuali ketika mereka meninggalkan dunia.

[Mawlana membacakan nama-nama rijaalAllah, termasuk khalifah dan deputi dari Sayyidina al-Mahdi (as)]:

Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim
1. Madad ul-Haqqi Hujjatullah il-Mukhlis,
2. Rafraf al-Baraybi yaa Basyaaratallah,
3. Hasaballah as-Sughuri,
4. Naqiibul-Ummah `AbdAllah il-Fa’iz (ini adalah Grandsyekh)
5. `Ubaydillah Ahmad Ahzaabi,
6. Fathallahi Jabaruudi,
7. Hamad ar-Rahbaani,
8. Ziadatallah ar-Rabbani,
9. Mu`izziddiin is-Sundusi,
10. Nuurullah Ibn Najiullah ash-Shaabiq,
11. Qayarullah il-Kaamil,
12. Abu Najiib Yahya Marwan Ray`ani,
13. Thalha al-Qaaim Safwatullah as-Saabir,
14. Amrullahi Waarits as-Saamullah al-Azal,
15. Khayrullahi as-Samadaani,
16. Rahmatullahi l-`Amali,
17. Waarits as-Sa`aada wa sy-Syakawa,
18. Abu `Ayna Baab il-llahi? Malakuuti,
19. Mughil il-Bahta Khaleel ir-Rahmaan,
20. Hizbudiin Ma`ruuf bi Anis il-Malaaika,
21. `Abd ar-Raqiib is-Saajid,
22. al-Mraqab bi-Shiraatil-Mustaqiim,
23. Abu Ma`aali Yusuf adz-Dzaakir al-Ma`ruuf liyatayn,
24. `Adnan uth-Thahir,
25. Tabiib uz-Zamaan,
26. Syam`n ash-Shafaar,
27. Ibn Ahmad al-Uwaysi,
28. Yunus Ibn Khiratullah al-Ma`ruufil Shiraatul Bahrayn,
29. Qiblatullah il-`Arif,
30. Wuqudwatul-Muhaqqiqiin Waarits al-Miraaj Abu ul-Fuqaraa (ini adalah Grand Grandsyekh)
31. Yuqaal Kahlul Mutaar Nahjul-Akhtar Ahmed al-Faani,
32. Salman Ibn Muraadallah il-Ghaarib,
33. Ghawtullahi t-Tijaani,
34. Magdad il-Aswad Abul-Abbas al-Madani,
35. `Abdul `Aliim Saahib Siyaahatil-Jinaan,
36. `Abdul Matiin Ibn Muyaddiin (ini adalah Mawlana Syekh),
37. Ar-Raqii ila Sidhratil-ullah,
38. Zakariyya Ibn `Umar al-Adil yiqaal lahu Mursyid il-Barzakh,
39. `Abul Baa`its Ibn Khiyaaratullah ats-Tsaaqir,
40. `Abdul Mu`iid Ibn Baabullah ad-Dahaawi,
41. Dzuratullah il-Rawh il-Adhar,
42. Ibn Daliil al-Akhyaar il-Ma`ruuf wa inna Rijaal il-Qibriit al-Ahmar,
43. Nuqtat ul-Haqq Ruuhullah,
44. Ibn al-Ahrar ash-Shidiiq,
45. Muhammad Ibn Daa`iiAllah huwa ayah min ayaatillah tamsyii `alaa wajillah wa sirru min asraarillah,
46. `Abdallah ir-Raahiq Ibn `Abdul-Kariim ash-Shaa`im,
47. Jafar az-Zaahid Ibn Ziljalahayn az-Zaaki,
48. Abu Najaah Ibn Hamalat ar-Ra` al-Baydaar (Ini adalah di zaman Imam Mahdi (as), Ra` al-Baydaar, Bendera Putih),
49. Muhammad Waasi` qudratul muqiniin wa riwaa` `ala al-`ayaanaa,
50. Hamaad Raasirii,

`ala l-Allah darajaatihim daa`iman wa amadanaa bi madadihim wa nafaa`ana bi barakaatihim al-faazhim qudsiiya.

DU`A AL-WAD`A SYAHRU RAMADHAN AL-MUBARAK

دُعَاءُ وَدَاعُ شَهْرِ رَمَضَانَ المبارك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،
بسم الله الرحمن الرحيم

الوداع الوداع يا شهر الأمان.
الوداع الوداع يا شهر القرآن.
الوداع الوداع يا شهر الغفران.
الوداع الوداع يا شهر الإحسان.
الوداع الوداع يا شهر التراويح.
الوداع الوداع يا شهر التسابيح.
الوداع الوداع يا شهر القناديل.
الوداع الوداع يا شهر الصيام.
الوداع الوداع يا شهر القيام.
الوداع الوداع يا شهر الفقراء.
الوداع الوداع يا شهر الأيتام.
الوداع الوداع يا شهر العتق والنجاة.
الوداع الوداع يا شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن.
الوداع الوداع يا شهر البر والعطية.
لم نعرف قدرك ولم نحفظ حرمتك يا شهر الغفران، فارض عنا ولا تشك منَّا إلى الرحمن، وكن شاهداً لنا بالفضل والإحسان.

A`ūdzubillāhi mina ‘sy-syaythāni ‘r-rajīm
Bismillāhi ‘r-Raḥmāni ‘r-Raḥīm
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-Amān
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-Qur’ān
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-Ghufrān
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra‘l-Iḥsān
Al-wadā` al-wadā`yā Syahra‘l-Tarāwīḥ
Al-wadā` al-wadā`yā Syahra‘t-Tasābīḥ
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra‘l-Qanādīl
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra‘sh-Shiyām
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra‘l-Qiyām
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra‘l-Fuqarā’
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-Aytām
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-`Itqi wa ‘n-Najāh
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra Ramadhāna ‘l-ladzī unzila fīhi ‘l-Qur’ān
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-Birri wa ‘l-`Athiyah
lam na`rif qadraka wa lam naḥfazh ḥurmataka yā Syahra ‘l-Ghufrān
fa ardhi `annā wa lā tasykū minnā ila ‘r-Raḥmān
wa kun syāhidan lanā bi fadhli wa ‘l-iḥsān
walhamdulillaahi rabbil `aalamiin

Sebagaimana yang dikatakan oleh Grandsyekh `AbdAllah (q), shalat kalian dan puasa kalian di bulan Ramadhan akan diangkat ketika kalian membaca doa tersebut, karena ia melibatkan semua orang, itulah sebabnya kita membaca doa al-Wada`a al-Wada`a untuk mendapatkan keistimewaan tersebut, yakni untuk memperoleh pengampunan dan untuk mendapat Cahaya Surgawi.

Bi hurmati ‘l-Habiib bi hurmati ‘l-Fatihah.

[Dr. Nour Kabbani membacakan Du`a Matsuur Grandsyekh `AbdAllah (q). Di bawah ini adalah versi singkatnya.]

DU`A MATSUUR NABI (SAW)
ditulis oleh al-Ghawts Abu Madyan

يا من يغيث الورى من بعد ما قنطوا
ارحم عبيدا أكف الفـقر قد بسطوا
و استزلوا جودك المعهود فاسـقهم
ريــا يريهم رضـى لم يثنه سخط
وعامـل الكل بالفضل الذي ألفوا
يـا عادلا لا يـرى في حكمه سطط
إن البـهائم أضحى الترب مرتعها
و الــطير تـعدو من الحصاء تلتقط
و الأرض من حـلة الأزهار عارية
كـــــأنها ما تحلت بالنبات قط
و أنت أكرم مفضال تمـــد له
أيدي العصاة و إن جاروا و إن غلطوا
ناجوك و الليل جلاه الظلام سـنا
كـما يجلى سواد اللمة الشــمسط
فشـــــارب الذنب غص به
و آخــــرون كما أخبرتنا خلطوا
و منهم في لـفيف العيش و هو يرى
في سلك من حام حول العرش ينخرط
و ملحد يدعى في ربـــا سواك له
حيران في شــــرك الأشراك يختبط
كل ينــــال من المقدور قسمته
قـــوم ترقوا و قوم في الهوى سقطوا
حــــكم من الله عدل في بريته
فرض علينـــــا التسليم مشترط
و ما ذنـوب الورى في جنب رحمته
و هل يقـــاس بفيض الأبحر النقط
فما لنا شــافع غير الكريم و من
يلفى على الحوض و هو السابق الفرط
هو الرســول الذي كل الأنام به
يوم القــــيامة مسرور و مغتيط
صــــلى عليه صلاة لا نفاد لها
من اسمه باسمه في الـــذكر متربط

Yaa man yaghiits al-waraa min ba`di maa qanathuu arham `abiidan akufa al-faqr qad basathuu w ‘astazaluu juudika al-ma`huuda fa‘sqihim ruyaa yuriihim radhiyy lam yatsnahu sakhathu wa `aamil li-kulli bi ‘l-fadhli ‘Lladzii allafuu yaa `adlan laa yaraa fii hukmihi sathathu innal-bahaa’imu adhaa at-turubi marta`ahaa wa ‘th-thayru ta`duu minal-hashaa’i taltaqath wa ‘l-ardhu min halati ‘l-azhaari `aariyatin ka-annahaa maa tahallat bi ’n-nabaati qath wa anta akram mufadhiilin tammuda lahu ayydiil-`ushaat wa in jaaruu wa in ghalathuu naajuuk wa ‘l-layli jalaahu ‘zh-zhalaami sanaa kamaa yujalli sawaada ‘l-lammati ’sy-syamisath fa-syaaribi ‘dz-dzanbi ghasha bihi wa aakharuuna kamaa akhbaratnaa khalathuu wa minhum fii lafiifu ‘l-`aysyi wa huwa yara fii silki min haamin hawla ‘l-`arsyi yankharithu wa mulhidin yada`ii fii rabban siwaaka lahu hayraani fii syirkin al-asyraaki yakhtabathu kullun yanaalu mina maqduuru ‘l-qismatuhu qawmun taraquu wa qawmun fi’l-hawwa saqathuu hakamun min-Allahi `adlun fii barriyatahu faradha `alaynaa at-tasliimu musytarathu wa maa dzunuuba ‘l-waraa fii janbi rahmatahu wa hal yuqaasu bi-faydhi ‘l-abharu ‘l-naqathu famaa lanaa syaafi`in ghayra ‘l-kariimu wa man yalfii `alaa ‘l-hawdhi wa huwa as-saabiqu ‘l-farathu huwa ar-rasuulu ‘lladzii kulli ‘l-anaami bihi yawma ‘l-qiyaamati masruurun wa mughtiithu shalli `alayhi shalaatan laa nafaada lahaa min ismuhu bi-ismihi fi ‘dz-dzikr mutrabathu.

Wa min Allahi ‘t-tawfiiq bi hurmati ‘l-Fatihah.

https://sufilive.com/Dhikr-and-Duaa-of-Farewell-to-Ramadan-6737-EN-print.html

© Copyright 2019 by Sufilive. All rights reserved. This transcript is protected
by international copyright law. Please attribute Sufilive when sharing it. JazakAllahu khayr.

video: https://www.youtube.com/watch?v=UXzprvYpLSc

Pentingnya Malam Laylatu ‘l-Qadr

photo_2020-05-14_09-31-06

Mawlana Syekh Hisyam Kabbani

Khotbah Jumat

Fenton, MI; 24 Juni 2016

Wahai Muslim, wahai Mukmin,

Allah (swt) memberkahi kita dengan Syahru Ramadhan, dengan puasa, dan Dia berfirman Ash-shawmu li wa `ala ajibih, “Puasa adalah untuk-Ku dan Aku akan memberi pahala untuk itu.” Shalat lainnya atau sesuatu yang ingin kalian lakukan sebagai ibadah nawafil adalah untuk kalian sendiri, untuk kebaikan kalian sendiri. Allah ingin mengatakan kepada kita bahwa “Kalian adalah hamba-hamba-Ku. Kalian berhenti makan sejak pagi hingga petang, Aku akan memberi ganjaran atas apa yang telah kalian lakukan. Tetapi Aku akan memberi lebih banyak lagi bila kalian berhenti menggunjing dan menyebarkan fitnah dan melakukan perbuatan dosa.”

Jadi Allah memberi kita Ramadhan, bulan penyucian diri, bulan tarawih. Mengapa Nabi (saw) melakukan shalat tarawih? Tidak ada yang tahu apa rahasia dari shalat tarawih, tetapi pasti ada sesuatu di bulan Ramadhan sehingga Nabi (saw) mengkhususkan shalat tarawih tersebut, yang pada saat itu dilakukan sebanyak 8 rakaat, kemudian Sayyidina `Umar (ra) memanjangkannya dan semua Sahabat setuju menjadi 20 rakaat. Ada apa di dalamnya? Ada apa di bulan itu yang tidak kita ketahui. Bulan itu pasti mempunyai sesuatu yang bersifat rohaniah. Sesuatu yang Allah bukakan kepada sebagian orang yang saleh dan ikhlas. Allah memberi mereka beberapa petunjuk. Dan para ulama, mereka menyatakannya di dalam banyak tafsir mereka.

Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim

Poin penting pertama adalah bahwa Allah telah menurunkan al-Qur’an Suci kepada Nabi (saw) di bulan Ramadan. Dan Nabi (saw) mampu membawa kitab suci al-Qur’an sementara langit dan gunung tidak mampu membawa al-Qur’an Suci. Allah ingin menunjukkan Azhamah, Kebesaran al-Qur’an Suci.

Allah berfirman,

Law anzalnaa haadzaa al-Qur’aana `alaa Jabalin lara’aytahu khaasyi`an mutashaddi`an min khasy-yatillaahi

Jika Kami menurunkan al-Qur’an ini kepada sebuah gunung, artinya jika Kami menurunkan al-Qur’an ini kepada makhluk apa pun yang telah Kami ciptakan selain daripad Nabi (saw), segala sesuatu akan hancur terpecah belah, segala sesuatunya akan musnah. Tetapi kalbu Sayyidina Muhammad (saw) selalu berada di sana, selalu tangguh.

Law anzalnaa haadzaa al-Qur’aana `alaa Jabalin “Jika Kami menurunkan al-Qur’an ini kepada sebuah gunung,” Nabi (saw) lebih kuat dari gunung manapun, lebih kuat daripada alam semesta manapun. Itulah sebabnya Allah (swt) menurunkan al-Qur’an Suci kepada Sayyidina Muhammad (saw).

Innaa anzalnaahu fii laylati ‘l-Qadr

Sebelumnya Dia berfirman Law anzalnaa haadzaa al-Qur’aana `alaa Jabalin “Jika Kami menurunkan al-Qur’an ini kepada sebuah gunung, ia akan hancur terpecah belah” Dalam Surat lainnya Innaa anzalnaahu fii laylati ‘l-Qadr “Tetapi Kami telah menurunkannya pada Malam Kemuliaan, secara khusus pada Malam Kemuliaan” Ada ada pada Malam Kemuliaan itu? Apakah Laylatu ‘l-Qadr itu? Ada penjelasan tersembunyi bahwa Allah telah menghadiahkan kepada Nabi (saw), bahwa Allah telah menurunkan al-Qur’an Suci pada malam itu.

Jadi bila kita melihat al-Qur’an Suci dan kita membaca Surat Innaa anzalnaahu fii laylati ‘l-Qadr, wa maa adraaka maa laylatu ‘l-Qadr, laylatu ‘l-Qadri khayrun min alfi syahr, tanazzalu ‘l-malaa’ikatu wa ‘r-ruuhu fiihaa bi ‘idzni rabbihim min kulli amr, salaamun hiya hattaa mathla`i ‘l-fajr

Berapa kali Dia mengulang kata Laylatu ‘l-Qadr dalam Surat tersebut? Tiga kali. Dan Laylatu ‘l-Qadr terdiri dari 9 huruf; 3 dikali 9 menjadi 27 huruf, benar bukan? Dan juga disebutkan hiya hattaa mathla`i ‘l-fajr. Imam Suyuthi mengatakan bahwa “hiya” kembali pada Laylatu ‘l-Qadr, dan ia terdiri dari 2 huruf, jadi ditambahkan dengan 27 huruf–hiya adalah 2 huruf, ditambahkan ke 27 menjadi 29 huruf. Jadi al-Qur’an telah diturunkan dalam 29 huruf alfabet, artinya setiap huruf mempunyai rahasia masing-masing.

Jadi kalian harus mempersiapkan diri kalian pada hari pertama bulan Ramadan; kalian harus mengetahui bahwa kalian sedang memasuki gua dari makna Laylatu ‘l-Qadr dan lambat laun gua itu akan terbuka bagi kalian karena kalian datang kepada Allah (swt), berlari menuju gua, fa firru illa’l-Laah, berlari kepada Allah (swt). Ketika kalian berlari menuju Allah (swt), kalian memulai puasa kalian, berlari menuju Allah dengan menghentikan diri kalian dari malakukan perbuatan buruk dan kalian mengimplementasikannya hingga sepuluh hari terakhir di bulan Ramadan di mana kalian mempersiapkan diri kalian, awwaluhu rahmah, wa awsatuhu maghfirah, wa akhiruhu itqun minan naar. 10 hari pertama adalah rahmat, 10 hari kedua adalah maghfirah dan 10 hari ketiga adalah pembebasan dari api neraka.

Sekarang kita berada pada 10 hari terakhir dan kita melakukan adab Laylatu ‘l-Qadr pada hari-hari ganjil: 21, 23, 25, 27 dan 29. Barang siapa yang menjumpai Laylatu ‘l-Qadr itu lebih baik daripada beribadah selama 1000 bulan. laylatu ‘l-Qadri khayrun min alfi syahr, 1 malam lebih baik daripada 1000 bulan, artinya pada malam itu Allah telah menurunkan seluruh al-Qur’an ke dalam hati Nabi (saw), dan malam itu lebih baik daripada 1000 bulan.

Jadi setiap orang yang berjumpa dengan Laylatu ‘l-Qadr atau ia masih melakukan awrad untuk Laylatu ‘l-Qadr dan membaca atau melakukan apa pun yang ia inginkan sebagai ibadah nawafil pada malam itu, itu merupakan suatu keberuntungan karena kalian akan diberi ganjaran oleh Allah (swt) dengan ganjaran yang diberikan kepada orang yang berjumpa dengan Laylatu ‘l-Qadr.

Nabi (saw), ketika Jibril (as) datang menemuinya pada malam Laylatu ‘l-Qadr sebelum Subuh. Itulah waktu di mana kita harus berkonsentrasi pada hari-hari yang akan datang di hadapan kita, untuk berhati-hati bagaimana kita akan berjumpa dengan mereka dan bagaimana kita harus berperilaku di hadapan hari-hari yang sangat berharga di dalam Islam.

Alhamdulillah kita berharap bahwa Allah (swt) merahmati kita pada 10 hari pertama karena Dia berfirman, awwaluhu rahmah, awalnya adalah rahmat, artinya awalnya adalah pembukaan bagi rahmatullah, dan rahmatullahwamaa arsalnaaka illaa rahmatan lil `aalamiin, artinya Nabi (saw) akan mempertimbangkan orang-orang yang mengharapkan Laylatu ‘l-Qadr dan mengharapkan untuk berpuasa sebulan penuh di bulan Ramadhan, sejak awal hingga akhir, akan diberi ganjaran 10 hari pertama seolah-olah kalian berada di antara hadirat Nabi (saw).

10 hari kedua, Allah (swt) ketika Dia mengirimkan rahmat-Nya pada kalian, Dia menyiapkan kalian untuk datang menuju maghfirah. Ketika kalian berada di bawah rahmat Allah, artinya semua dosa yang telah kalian lakukan akan dihapuskan oleh Allah (swt). Allah tidak melihat pada sesuatu yang kotor. Dia akan membersihkan kalian dengan mengucapkan astaghfirullah, jadi bagaimana menurut kalian apakah Dia tidak akan membersihkan kalian dengan puasa Ramadhan?

Jadi 10 hari kedua adalah maghfirah, Allah (swt) akan memberi kita maghfiratum minallah, Dia akan memberi kita pengampunan atas semua dosa kita dan mempersiapkan kita untuk itqun minan naar. Dan kita sekarang berada di 10 hari terakhir, di mana kita berada dalam itqun minan naar.

Allah (swt), Yawmul Qiyamah yunaadi, Allah (swt) pada Hari Kiamat Dia memanggil, ayna shaimuun–Allah Mahatahu–tetapi Dia ingin seluruh umat mendengar di mana orang-orang yang telah berpuasa selama hidupnya, biarkan mereka datang, dan semua orang yang telah berpuasa akan datang, dan diantar para malaikat Allah mengirim mereka ke sebuah pintu. Pintu itu adalah Jannatu ‘r-Rayyan. Pintu Surga ar-Rayyan, Surga khusus bagi orang-orang yang telah berpuasa, mereka akan masuk tanpa dihisab, tidak ada perhitungan bagi mereka. Allah dengan rahmat dan maghfirah-Nya akan mengirim mereka ke Surga.

Kita berharap bahwa Allah (swt) akan membawa kita pada rahmat-Nya dan Dia akan membusanai kita dengan rahmat dari Nabi-Nya, Sayyidina Muhammad (saw).

Aqulu qawli hadza wastaghfirullah al-azhiim lii walakum walisairil mustaghfirin….

http://sufilive.com/The-Importance-of-the-Night-of-Power-6227.html

© Copyright 2014 Sufilive. Hak Cipta dilindungi Undang-Undang. Transkrip ini dilindungi oleh Undang-Undang Hak Cipta Internasional. Mohon untuk menyebutkan Sufilive ketika membagi tulisan ini. JazakAllahu khayr.

Tanda-Tanda Akhir Zaman

Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim,
wassalamu alaykum wa rahmatullahi ta`aala wa barakatuh
Ramadhaan Kariim!

Allah telah memperlakukan kita bi luthfihi, wa karamihi, wa juudihi wa husnihi wa mahabbatihi, dengan Kebaikan-Nya, dan Kemurahan-Nya, dan Kasih Sayang-Nya, dan Cinta-Nya dan Dia memberikan yang terbaik bagi kita. Allah memberikan bulan ini sebagai karunia bagi kita semua, bagi Ummah Habibi ‘l-Mushthafa (saw).

Dari mana saya harus memulai?
Saya tidak tahu.
Di mana saya harus mengakhirinya?
Saya tidak tahu.

Awliyaullah bertanya pada diri mereka sendiri, kapankah bala bencana ini akan berakhir? Kemudian muncul jawabannya, “Biarkan tidak ada yang mencampuri quwwatillah `azza wa Jalla wa bi qudratillah, Kekuatan dan Kehendak-Nya sehubungan dengan apa yang telah diperintahkan-Nya,” jadi kita hanya bisa mengikutinya.

Ini adalah sebuah perintah Rabbani, bukan untuk mencurahkan Rahmani, rahmat-Nya; tetapi atas Ketentuan-Nyalah kegelapan turun kepada seluruh Ummah, pada seluruh manusia karena mereka tidak mengikuti Sunnah Rasulullah (saw). Setelah Allah mengaruniai kita dengan cintanya Nabi (saw), kita tidak mengikuti Sunnahnya, kecuali hanya segelintir Muslim saja di sana sini dan mereka yang menegakkan iman di sana sini. Mereka mengikuti jejaknya orang-orang yang saleh.

Kita menunggu perubahan-perubahan di dunia dan perubahan yang akan segera terjadi menuju Akhirat. Jangan mengatakan bahwa tidak ada jalan bagi kita untuk mengetahuinya. 1500 tahun telah berlalu dan Hadits Nabi (saw) tidak pernah usang, ia tetap mengajari kita dan kita harus mengikutinya. Jika kita tidak mengikutinya, maka kita akan berakhir di tempat yang tidak baik bagi kita.

Peristiwa-peristiwa penting akan terjadi dan sejak 50 tahun yang lalu atau lebih, Mawlana Syekh Abdullah telah mengatakan hal itu kepada kami dan hal itu terekam bersama kami. Beliau mengatakan bahwa dari setiap tujuh orang, enam di antaranya akan mati dan hanya satu orang yang tersisa. Hal itu adalah sebagai hukuman karena tidak mengikutinya. Dan kami bertanya pada diri kami sendiri 50 tahun yang lalu, “Bagaimana hal ini akan terjadi, di mana dari setiap tujuh orang, enam orang akan mati dan hanya seorang yang akan tersisa?”

Kita telah diperintahkan untuk tidak mengikuti pendapat kita sendiri dan bertanya pada diri sendiri, “Bagaimana?” tetapi kita diperintahkan untuk mengikuti junjungan kita Nabi (saw), para Awliya dan sang pemilik zaman ini, shahibu ‘z-Zaman, yakni al-Mahdi (as). Zaman di mana kita hidup bukanlah milik kita, beliaulah yang memilikinya. Ini adalah zamannya Wilayah (kewalian) dan zamannya Mahdawiyyah, yakni orang-orang yang percaya dengan Mahdi (as), sebagaimana yang ditunjukkan oleh munculnya tanda-tanda dan beberapa hal yang menunjukkan peristiwa-peristiwa besar yang akan terjadi dan fonomena-fenomena besar yang akan tersebar. Banyak orang yang telah mati, dan mereka memprediksi bahwa akan ada lebih banyak lagi orang yang akan mati. Dan itulah yang kita lihat sebagai prediksi di mana banyak orang akan mati. Oleh sebab itu kita harus mengikuti persiapan-persiapan yang diajarkan oleh para Awliyaullah dan membaca Hadits Rasululullah (saw) tentang peristiwa-peristiwa yang akan terjadi pada akhir zaman.

Perselisihan dan pertikaian akan terjadi dan itu akan membuat kaum muda dan tua tercengang. Kaum tua akan merasa bahwa peristiwa-peristiwa besar itu telah terjadi dan akan terus muncul. Dan peristiwa-peristiwa lain yang tidak akan muncul meskipun beberapa orang memperkirakan akan terjadi, dan apa yang terlihat dari kematian setiap hari merujuk pada kematian Ummah secara keseluruhan. Namun demikian ini adalah masalah yang pasti akan terjadi, tidak ada keraguan tentang hal itu.

Alhamdulillah, kita akan melihat orang yang akan menjadi pembawa kabar gembira, seorang yang bijak dalam agama, seorang pria yang saleh, yang akan muncul untuk memperbaiki keadaan Ummah seluruhnya, dan beliau adalah al-Mahdi (as), di mana banyak peristiwa yang disebutkan dalam Hadits Nabi (saw) berada di bawah perintahnya dan tak kurang dari 124.000 Awliyaullah berusaha untuk mengikutinya dan memperkuat diri mereka dengan mengambil kekuatan bagi keselamatan kalian. Barang siapa yang mengucapkan kata-kata, “Assalamu `alaykum warahmatullahi wabarakatuh,” ia akan berada dalam naungan dan tudung (perlindungan) dari pembacaan tentang peristiwa-peristiwa ini dan pembacaan hadits mengenai peristiwa-peristiwa ini.

633434

Kami mempunyai banyak laporan, khususnya berupa hadits Nabi (saw) di mana kami telah menerbitkan sebuah buku dalam bahasa Inggris mengenai peristiwa-peristiwa yang akan terjadi menjelang Hari Kiamat (yakni buku The Approach of Armageddon, edisi Indonesia: Kiamat Mendekat), yang menyebutkan tentang situasi dan keadaan Ummah, dalam hal ini adalah semua orang yang muncul setelah zamannya Nabi (saw). Jadi jangan menganggap remeh hal ini. Letakkan di depan mata kalian dan pikirkanlah mengenai hal ini.

Jika Ummah tidak berhenti dari perselisihan, pertikaian dan fitnah, maka Ummah akan menderita dan terkena hantaman yang mematikan sebagaimana yang dialami oleh kaum `Aad dan Tsamud, kaum yang sudah binasa di masa lalu. Pendapat bisa berbeda-beda, tetapi al-haqaiq wahidah, kebenaran hanya satu dan bersifat permanen.

Kita memohon agar Allah `azza wa Jalla mengampuni kita dan menjauhkan kita dari hal-hal tersebut, karena kita akan hidup pada zaman itu. Mungkin tidak semua di antara kita, tetapi beberapa orang yang masih muda, mereka akan hidup untuk menyaksikan zamannya Shahibu ‘z-Zaman. Saya menceritakan hal ini kepada kalian–tidak peduli apakah mereka menceritakannya kepada kalian atau tidak–tidak ada halangan bagi kemunculan Shahibu ‘z-Zaman, dan tidak ada rintangan bagi kemunculannya pada zaman yang penuh gejolak dan fitnah ini, karena itu merupakan sebuah perintah Ilahi.

Walhamdulillaahi rabbil `aalamiin, wal `aqibatu lil muttaqiin, dan kebaikan akan selalu menghampiri mereka yang bertakwa; fa laa `udwaana illa `alaa ‘zh-zhaalimiin, dan tidak ada permusuhan kecuali terhadap orang-orang zalim. Kita berharap bahwa kita semua akan mengerti tentang kekuatan al-Mahdi (as). Sesungguhnya Mawlana Syekh, qaddas Allahu sirruh, mengatakan, “Bagaimana kalian dapat mengenali tanda-tanda Mahdi (as)?” Hal itu seperti kalian mengambil sebutir kacang utuh yang besar, lalu kalian letakkan di tangan kanan, kemudian lihatlah kacang itu setelah dimasak, kalian akan melihat bahwa permukaannya akan seperti permukaan gunung. Orang-orang yang beriman akan melihatnya dengan mata mereka, tetapi orang-orang yang tidak beriman akan melihat hal itu sebagai sesuatu yang aneh, padahal yang aneh adalah kalian, wahai non Mukmin yang takut kepada selain Allah.

wassalamu`alaykum warahmatullahi wabarakatuh,

Berjuanglah dan lakukan yang terbaik, sebelum waktunya habis. Berjuanglah dengan kebenaran. Kami menyerukan untuk kedamaian dan keselamatan, bukan untuk yang lain. Dan ini membuat damai dengan Tuhan kalian. Ketika kalian mengucapkan, “Asyhadu an lā ilāha illa ‘l-Lāh, wa asyhadu anna Muḥammadan Rasūlulāh” bi hubbika li ‘n-nabiy (saw), dengan rasa cinta terhadap Nabi (saw) di dalam hati kalian, wa bi kalaamika fii haqqillaahi `azza wa Jalla, dan dengan perkataan kalian mengenai Allah `azza wa Jalla, wa mahabbatihi fi ‘sh-shaalihiin, dan cinta kalian kepada orang-orang saleh, kalian akan masuk ke dalamnya, itu adalah suatu kepastian, kalian akan masuk ke dalam Baabu ‘s-salaamah, Pintu Keselamatan, insyaaAllah. Kalian akan masuk dari satu pintu ke pintu berikutnya dan dari satu pintu ke pintu berikutnya lagi hingga pintunya berakhir dan kalian akan menemukan apa yang kalian cari.

Jadi lanjutkanlah perjuangan kalian, sampai kalian mencapai apa yang telah ditetapkan Allah bagi kalian dan kebenaran telah datang dan kebatilan telah lenyap.

Wa qul jaaa al haqqu wazahaqal baathilu innal baathila kaana zahuuqaa

Dan katakanlah: “Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap”. Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap. (QS Al-Israa, 17:81)

wassalamu`alaykum warahmatullahi wabarakatuh,
Kita akan bertemu lagi besok atau lusa, insyaaAllah.
Assalamu`alaykum.

~ Mawlana Shaykh Hisham Kabbani
9 Mei 2020

https://www.youtube.com/watch?v=lWBGHKVIjI8&feature=youtu.be

Pentingnya Bulan Suci Rajab dan Sya`ban

91070140_2773558369365165_108589310252417024_o

Shaykh Hisham Kabbani
Burton, Michigan, 20 Mei 2016
Khotbah Jumu`ah di As-Siddiq Institute & Mosque (ASIM)
As-salaamu `alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuh.

[Doa Khotbah]

Wahai Muslim, wahai Mukmin!  Setiap saat dalam kehidupan kita diperhitungkan; kita hanyalah seorang hamba yang lemah, tanpa kekuatan, dan tidak berdaya.  Kita berusaha menjadi seorang hamba yang ikhlas kepada Allah (swt) dan itulah sebabnya kita tidak dapat mengangkat kepala kita dan mengatakan, “Kami di sini.”  Yang ada hanyalah Allah (swt), Sang Pencipta. Dia membawa kita ke dunia dan membawa kita ke Akhirat dalam perjalanan yang penuh dengan rintangan, kesulitan; penuh masalah, dan berbagai penderitaan yang dihadapi dunia Muslim seluruhnya.  Tetapi Allah (swt) Maha Penyayang, dan Dia ingin menolong kita dalam ibadah kita dan agar diterima oleh-Nya. 

Hamba terbaik atau dapat kita katakan Hamba yang Unik adalah Sayyidina Muhammad `alayhi afdhalu ’sh-shalaatu wa ’s-salaam.  Allah (swt) mengangkat derajatnya di bawah Pengawasan-Nya dan menjadikannya sebagai Penghulu dari seluruh Rasul, sejak Adam (as) hingga Hari Kiamat, dan tidak ada lagi Rasul setelah beliau. 

Sayyidina Muhammad, `alayhi afdhalu shalaatu wa salaam, berusaha untuk tidak terlalu membebani umatnya. 

عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به؟ قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله” الترمذي.

Seorang pria datang kepada Nabi (saw) dan berkata, “Wahai Rasulullah (saw)!  Sesungguhnya Syariat Islam terlalu banyak bagi kami, berikanlah suatu amalan yang dapat kami pertahankan.  Rasulullah (saw) menjawab, “Senantiasa basahi lidahmu dengan dzikrullah.” (Tirmidzi)

Ketika seorang Badui mendatangi Rasulullah (saw) dan mengatakan, “Terlalu banyak Syariat Islam, berikanlah sesuatu yang dapat kulakukan.”  Nabi (saw) menjawab, “Ij`al lisaanaka ratban bi-dzikrillah, “Basahi lidahmu dengan dzikrullah.”  Dzikrullah adalah kitab suci al-Qur’an, oleh sebab itu jadikanlah ia sebagai sahabatmu, agar Allah menyelamatkan dirimu!  Nabi (saw) tidak memberikan sesuatu yang tidak dapat dipikul orang itu, tetapi makna dan tafsir hadits tersebut pada hakikatnya mengatakan bahwa kitab suci al-Qur’an dapat membawa seluruh alam semesta!  Allah (swt) ingin menyelamatkan Ummat an-Nabi (saw), jadi Dia memberikan waktu-waktu yang berharga dalam kehidupan mereka, seperti sekarang ini, kita berada di tiga bulan suci yang sangat dicintai oleh Nabi (saw), di mana beliau (saw) mengatakan dalam Haditsnya, 

رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي

Rajab adalah bulannya Allah, Sya`baan adalah bulanku, dan Ramadhan adalah bulan umatku.   (Abul-Fath ibn Abi Fawaris dalam `Amalii dari al-Hasan)

Ketika Nabi (saw) mengatakan, “Rajabun syahrullah, “Rajab adalah bulannya Allah,”  Allah tidak memerlukannya, itu adalah untuk kita!  Dia menawarkan satu bulan dengan piring emas kepada kita, di mana bila kalian melakukan ibadah di dalamnya, kalian akan meraih keberhasilan.  Ketika beliau (saw) mengatakan, “Rajabun syahrullah, itu artinya ibadah apa pun yang kalian lakukan di bulan itu akan diangkat oleh Allah (swt) secara langsung, bukan oleh para malaikat, karena itu adalah bulannya Allah.

Wa Rajabun tsalatsatu ahrufin fa ar-Raa rahmatullah, huruf pertama, Ra, adalah Rahmatullah, Rahmat Allah pada kita; wa ‘l-jiim juuduhu `alayna, huruf Jiim melambangkan Kemurahan-Nya kepada kita; wa ‘l-Baa, huruf Baa adalah birruhu `alayna, memberi birr, nikmat kepada kita.  Li anna ar-rahmata tasubbu fiihi sabban, itulah sebabnya ia disebut ‘Rajabun syahrullah,’ karena rahmat akan turun secara langsung kepada kita di bulan itu, tidak ada malaikat yang membawakannya; wa ismuhu ‘l-asamm, dan Allah menyebutnya, “Rajabun syahrullah al-asamm,” artinya, “tidak mendengar apa-apa,” karena bertengkar di bulan ini tidak diperbolehkan, termasuk bertengkar di antara saudara-saudari kalian, kerabat dan tetangga.  Lupakan tentang perang, bahkan bertengkar pun tidak dapat diterima di bulan Rajab.  

Allah akan bertanya kepada bulan Rajab, “Apa yang telah dilakukan oleh hamba-Ku untuk-Ku, wahai Rajab?”  Allah akan bertanya kepada bulan Rajab, “Apa yang telah dilakukan oleh hamba-Ku untuk-Ku?” dan jawabannya adalah, Inna Rajab yurfa`u ila ‘Llahi ta`ala idzaa anqada fa-yas’aluhu ‘Llahu ta`ala `an `amali `ibaadihi fa yaskut. Allah akan bertanya kepada bulan Rajab ketika ia berakhir, “Apa yang telah dilakukan oleh hamba-Ku?  Katakan pada-Ku.” Apakah Allah tidak tahu? Dia tahu, tetapi Dia ingin agar kita mengetahui karena di bulan Rajab amal kita akan diangkat secara langsung kepada-Nya.  

Dan Allah bertanya kepadanya (Rajab), “Katakan apa yang mereka lakukan?” Fa yaskut. Lihatlah adabnya, ia tidak menjawab.  Tsumma yas’aluhu tsaaniyan fa yaskut, kemudian Dia bertanya sekali lagi, dan bulan Rajab tetap diam. Tsumma yasa’luhu tsaalitsan, kemudian Dia bertanya untuk ketiga kalinya, dan bulan Rajab tetap diam, tsumma yaquul, karena tiga kali ia tidak mengatakan apa-apa, kemudian ia ingin membela kita, “Yaa Rabb, Anta amarta `ibaadaka an yastura ba`dahum ba`da, “Wahai Tuhanku, Engkau telah memerintahkan hamba-Mu untuk tidak saling membuka aib masing-masing, untuk saling menutupi jika mereka melakukan kesalahan,” wa sammaanii nabiyyuka Muhammad shallAllahu `alayhi wa sallama al-asamm, fa anna ‘l-asamm,” dan Nabi (saw) menyebutku, “Bulan yang tidak mendengar, dan aku tidak mendengar apa-apa, fa anna ‘l-asamm sama`atu ta`atahum,” tetapi aku mendengar ibadah mereka.”  Duuna ma`aasiihim, “Aku tidak mendengar dosa-dosa mereka, aku hanya mendengar sisi baiknya, dan aku tidak ingin mendengar sisi buruknya.”  Fa yaghfiru ‘Llah `azza wa jall li ‘l-ummat al-Muhammadiyya, Allah akan mengampuni umat Muhammad karena bulan Rajab ini, syahrullah, wa qiil rajabun li-istighfaaru ’dz-dzunuub, Allah telah menjadikan Rajab sebagai bulan pengampunan dari dosa untuk mempersiapkan kita memasuki bulan Sya`ban dan Ramadhan, wa qiil Rajab syahru ‘t-tawbah, wa Sya`baanu syahru ‘l-mahabbah wa Ramadhanu syahru ‘l-qurbah. Dikatakan bahwa Rajab adalah bulan tawbah, ampunan, dan Sya`baan adalah bulan cinta dan Ramadhan adalah bulan keakraban.  Itulah sebabnya mengapa Nabi (saw) sering mengatakan, “Sya`baanu syahrii, beliau mencintai bulan itu, wa Ramadhanu syahru qurba,“ dan Ramadhan adalah bulan keakraban, yakni ketika hamba akan dekat dengan Allah (swt), sebagaimana Dia berfirman, 

Nabi (saw) bersabda bahwa Allah (swt) berfirman,

« كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف. قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به. يدع شهوته وطعامه من أجلي. للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه. ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك» رواه مسلم

“Setiap amal anak Adam akan dilipatgandakan dengan sepuluh kebaikan yang semisal hingga tujuh ratus kali lipat, dan Allah (`azza wa jalla) berfirman, “Kecuali puasa, karena amal itu dilakukan (murni) untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya.  Ia telah meninggalkan makanannya, minumannya dan syahwatnya demi Aku. Ada dua kebahagiaan yang didapatkan oleh orang yang berpuasa, yaitu kebahagiaan ketika ia berbuka dan kebahagiaan ketika berjumpa dengan Tuhannya. Sesungguhnya bau mulut (orang yang berpuasa) lebih harum di sisi Allah daripada harumnya minyak kasturi.” (Muslim)

Sekarang (malam) kelima belas Sya`ban akan tiba.  Dikatakan oleh banyak ulama bahwa Nabi (saw) bersabda, 

عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى أول ليلة من شعبان اثنتي عشرة ركعة يقرأ في الركعة الأولى فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد خمس مرات أعطاه الله تعالى ثواب اثنى عشر ألف شهيد وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ولا يكتب عليه خطيئة إلى ثمانين يوما

Barang siapa yang shalat dua belas rakaat pada malam pertama bulan Sya`ban dan membaca Surat al-Fatihah sekali dan Qul Huwa ‘Llahu Ahad lima kali pada rakaat pertama, Allah akan memberinya pahala dari 12.000 syuhada dan ia akan dibebaskan dari dosa-dosanya seperti ketika baru dilahirkan ibunya dan tidak ada dosa yang akan dituliskan baginya selama delapan puluh hari berikutnya. (Nuzhat al-Majalis oleh as-Safuri).

Jadi, itu adalah Rahmatan li ‘l-Ummah, Allah (swt) memberi kita kesempatan untuk melakukannya.  Saya akan menyebutkan sebuah sebuah kisah dari kitab Nuzhatu ‘l-Majalis dan di dalam Rawdhatu ‘l-Afkaar:

مر عيسى بن مريم عليه السلام على جبل فرأى فيه صخرة بيضاء فطاف بها عيسى وتعجب منها، فأوحى الله إليه أتريد أن أبين لك أعجب ممارأيت، قال: نعم فانفلقت الصخرة عن رجل بيده عكازة خضراء وعنده شجرة عنب، فقال: هذا رزق كل يوم، فقال: كم تعبد الله في هذه الحجر، فقال: منذ أربعمائة سنة، فقال عيسى: يارب ما أظن أنك خلقت خلقاً أفضل منه، فقال: من صلى ليلة النصف من شعبان من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ركعتين فهو أفضل من عبادته أربعمائة عام، قال عيسى: ليتني من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم

Sayyidina `Isa (as) melewati sebuah gunung dan beliau melihat sebuah batu berwarna putih di sana. Beliau berjalan mengelilinginya dan tercengang melihatnya.  Kemudian Allah (swt) mewahyukan kepadanya, “Maukah engkau Kutunjukkan sesuatu yang lebih menakjubkan dari apa yang kau lihat di sini?” Beliau menjawab, “Ya.”  Kemudian batu itu pun terbelah. (Nuzhat al-Majalis oleh as-Safuri)

Seperti halnya Nabi-Nabi lainnya, Sayyidina `Isa (as) sering bepergian di padang pasir atau hutan untuk melakukan suatu siyaaha, perjalanan.  Dalam perjalanannya, fa ra’aa fiihi sakhratun baydaa’ “Ketika beliau menemukan sebuah batu putih yang besar dan sangat bersih.” Fa-taafa bihaa `Isa, “Beliau berjalan mengitarinya dan berpikir, ‘Betapa mengagumkannya batu ini.’ Wa ta`ajjaba minha, “Beliau tercengang pada batu putih yang indah yang ada di sana di tengah-tengah daerah antah berantah.”  Fa-awha ‘Llahu ilayh, “Allah mewahyukan kepadanya, a-turiidu an ubayyina laka a`jaba mimmaa ra’ayt, ‘Maukah engkau Kutunjukkan sesuatu yang lebih menakjubkan dari apa yang kau lihat di sini?’  Sayyidina `Isa (as) mengatakan, qaala na’am, ‘Ya, aku ingin melihatnya.’”

Fa anfalaqat as-sakhrah, “Batu itu pun terbelah,” seperti dalam kisah tiga orang yang berlindung di dalam gua, Nabi (saw) menyebutkannya dalam sebuah Hadits, gua itu tertutup oleh sebuah batu dan setiap orang menceritakan pengalamannya tentang ibadah terbaik yang mereka lakukan untuk Allah, kemudian batu itu terbuka sehingga mereka bisa keluar.  Jadi ketika Allah berkata kepadanya, “Maukah engkau Kutunjukkan yang lebih hebat dari itu?” Nabi `Isa (as) menjawaba, “Na`am yaa Rabbii.” Fa anfalaqat as-sakhrah `an rajulin bi yadihi ukaazah khadraa. “Batu itu pun terbelah dan ada seorang pria yang duduk di sana dengan sebuah tongkat hijau.”  Wa `indahu syajaratu `inab, “dan di sampingnya terdapat sebatang pohon anggur.”

Hal itu lebih mencengangkan, bagaimana sebatang pohon anggur dan pria itu hidup di dalam batu itu, karena Allah berfirman, infalaqat, “Batu itu terbelah dan mereka pun terlihat.”  Orang itu berkata kepada Sayyidina `Isa, “Wahai `Isa,” ia langsung menyebutkan namanya.  Sayyidina `Isa (as) lebih terkejut lagi dan berpikir, “Bagaimana ia bisa mengetahui namaku?” Fa qaala hadza rizqu kulli yawm, “Ini adalah milikku, Allah mengirimkannya kepadaku.  Aku tidak peduli dengan dunia, aku hanya peduli dengan Akhirat, dan orang yang peduli dengan Akhirat, Allah akan memberi mereka rezeki [bahkan] di dalam sebuah batu.”  

Kita mengejar dunia seolah-oleh kita tidak melihatnya, kita menginginkan semuanya dalam kantong kita.  Kita tidak bersyukur kepada Allah (swt) bahwa Dia telah memberi kita kepala, mata, telinga dan hidung untuk mengucapkan, “Laa ilaaha illa-Llah Muhammadun Rasuulullah.”  Dia memberi kita lidah untuk membuat kita senantiasa berdzikir.  Dia memberi kita hati untuk menjaga dzikrullah!  Orang itu menyembah Allah di dalam batu dan Allah mengirimkan rezekinya di sana.  Jangan terkejut, mereka ini adalah para anbiyaa. Allah memberi tanda-tanda kepada mereka, karena kehidupan mereka adalah untuk Allah (swt), tetapi kehidupan kita adalah untuk diri kita, kita tidak hidup untuk Allah (swt), kita adalah hamba yang lemah dan tidak berdaya, kita tidak bisa seperti mereka.  Namun kita dapat mengambil teladan dari kisah-kisah mereka. 

Hadza rizq kulli yawm, fa qaala kam ta`budullah fii hadzihi ‘l-hajar, “Sudah berapa lama engkau beribadah di dalam batu itu?”  Fa qaala, mundzu arba`a mi’ata sannah, “Aku sudah berada di dalam batu itu selama empat ratus tahun.”  Sebelum Ummat an-Nabi (saw) dan Ummat Bani Israiil hingga ke Sayyidina `Isa (as), orang-orang terdahulu berumur panjang, sekarang tidak seperti itu.  Faa qaala `Isa, yaa Rabb, beliau terkejut karena orang itu bergantung kepada Allah sepenuhnya; Allah mengirimkan makanan untuknya.  Sayyidina `Isa (as) berkata, “Yaa Rabb, ma azhunnu annaka khalaqta khalqan afdhala minhu,” “Wahai Tuhan, aku pikir Engkau tidak menciptakan orang yang lebih baik darinya, sebagai seorang manusia, sebagai seorang makhluk.” 

Allah (swt) mewahyukan kepadanya, laa yaa `Isa, “Jangan berkata begitu wahai `Isa,” Fa qaal, yaa `Isa, man shalla Laylat al-nishf Sya`baan min Ummati Muhammad shall`Allahu `alayhi wa-sallam bi raka`tain fa huwa afdhal min `ibadatihi arba`a mi’ata `aam, “Karena ini adalah bulannya Sayyidina Muhammad (saw), barang siapa yang melakukan shalat dua rakaat di bulan Sya`ban, terutama pada malam kelima belas bulan Sya`ban, itu lebih baik daripada ibadah selama 400 tahun.”  

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ

Kalian adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyerukan untuk berbuat yang makruf, dan mencegah yang munkar dan beriman kepada Allah. (Surat Aali-`Imraan, 3:110)

“Kalian adalah umat terbaik yang telah dilahirkan untuk manusia, Ummat an-Nabi (saw).” Allah mengaruniakan berbagai rahmat dan ampunan, walaupun kita tidak banyak melakukannya, Allah mengaruniakan umat ini segala sesuatu untuk Akhirat, sudah disiapkan untuk kita di Surga, insyaa-Allah.  Itu tidak berarti bahwa kita bisa sombong, Allah (swt) mengaruniainya kepada kita karena Dia menjadikan kita sebagai bagian dari Ummat an-Nabi (saw), kehormatan itu adalah untuk Nabi (saw), Allah (swt) memuliakan Nabi (saw) untuk Ummatnya, untuk shalat dua rakaat dan memberi mereka `ibadaat saa’ir al-umam bi arba`a mi’ata `am.

Dia memuliakan Ummat an-Nabi lebih dari Dia memuliakan Ummah lain karena Sayyidina Muhammad (saw)!  Itulah sebabnya mengapa, Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim, wa law annahum idz zhalamuu anfusahum jaa’uuka fa astaghfaruullaah, “Ketika mereka telah menganiaya dirinya, satu-satunya jalan keluar adalah dengan mendatangimu yaa Muhammad (saw),” sebagaimana firman Allah di dalam kitab suci al-Qur’an.

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا

Jika sekiranya mereka setelah menzalimi dirinya datang kepadamu (Muhammad), lalu memohon ampunan kepada Allah dan Rasul pun memohonkan ampunan untuk mereka, niscaya mereka mendapati Allah Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang. (Surat an-Nisaa, 4:64)

Jadi kehormatan itu adalah untuk Nabi (saw) karena Allah mengampuni kita melalui beliau!  Semoga Allah (swt) mengampuni kita. 

Banyak syuyukh yang mengatakan, kaana ash-shaalihuuna yuhafizhuuna `alaa shalaati ’t-tasaabiih fii syahri sya`baan: Pada Hari Kiamat, Allah akan bertanya pada kita, “Apakah kalian melakukan Shalaat at-Tasaabiih di bulan Sya`ban?” sebagaimana Nabi (saw) telah menyebutkannya ketika beliau menunjukkan Shalaat at-Tasaabiih kepada para Sahaabah (ra), bahkan jika kalian melakukannya sekali seumur hidup, kalian akan masuk Surga, insyaa-Allah.

[Doa penutup khotbah.]

http://sufilive.com/The-Significance-of-the-Holy-Month-of-Rajab-and-Shaban-LS–6190.html
© Copyright 2016 Sufilive. All rights reserved. This transcript is protected
by international copyright law. Please attribute Sufilive when sharing it. JazakAllahu khayr.

AYAT SUCI YANG DAPAT MENYELAMATKAN MANUSIA DARI SEGALA PENYAKIT

89614700_10157130179505886_2694062736572153856_o

Mawlana Shaykh Hisham Kabbani

12 Maret 2020 | Fenton Zawiya, Michigan



Adab terhadap Syekh adalah jika kalian mengaitkan sesuatu kepada diri kalian sendiri, maka tidak akan ada yang berhasil. 


Duduklah di rumah!  Jika kalian mempunyai masalah, bacalah: 

‏بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim.

Dzalika taqdiiru ‘l-`Aziizi ‘l-`Aliim.

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Demikianlah ketetapan (Allah) Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (Surah Yasiin, 36:38)

 

Masalah tersebut akan cair dengan sendirinya. Itulah yang diajarkan oleh Grandsyekh AbdAllah ad-Daghestani (q) kepada kami pada tahun-tahun yang baik di masa lalu.  Sekarang kita berada di tahun-tahun yang buruk. Tahun yang buruk, tetapi insyaAllah khalaash, keselamatan akan datang.  Pada akhirnya Islam akan menyebarkan kedamaian di mana-mana dan kita (Muslim) tidak menyebarkan apa-apa selain kedamaian.  


As-salam `alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuh 

Semoga Allah melimpahkan keselamatan, rahmat dan keberkahan kepada kalian.  

 

Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim dibaca sebelum ayat untuk mengikutsertakan setiap orang yang telah meninggal dunia akibat penyakit ini agar mereka diampuni.  Itulah sebabnya mengapa Umat Sayyidina Muhammad (saw) sangat beruntung memperoleh semua keselamatan dari Langit ini.
 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim.

Dzalika taqdiiru ‘l-`Aziizi ‘l-`Aliim.

 

Dan Dia memberitahukan pentingnya Dzikrullah waqt al-masaa’ib, mengingat Allah pada masa-masa sulit.  

Ja’at al-ayat ats-tsaaniya Dzalika taqdiiru ‘l-`Aziizi ‘l-`Aliim.

Kemudian ayat kedua muncul: 

Demikianlah ketetapan dari-Nya, Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui, artinya Dia mengetahui segalanya, jadi jangan menempatkan iraadah, kehendak kalian di atas Kehendak-Nya.  Iraadah kalian adalah seberapa banyak dzikrullah yang dapat kalian lakukan dalam sehari: itulah yang Allah (swt) berikan kepada kalian untuk memilihnya; sementara Iraadah Allah, Kehendak Ilahiah adalah untuk menghapuskan kezaliman, kegelapan dan penindasan, dan memberikan umat Muslim dari ketetapan pentingnya Bahr al-`Azhama, Samudra Keagungan, Qudratullah, Samudra Kekuasaan Allah di seluruh dunia ini. 

Keagungan-Nya adalah, bahwa dari satu ayat al-Qur’an suci seluruh dunia selamat.  Ketika Allah tidak senang dengan manusia, Dia menarik kekuatan dari dunia dan sebelum itu terjadi, seluruh dunia akan mengalami kejatuhan.  Jadi, agar kalian selamat dari masalah ini, `alaykum bi qira’at hadzihi ayah, kalian harus membaca ayat ini: 

 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim.

Dzalika taqdiiru ‘l-`Aziizi ‘l-`Aliim. (36:38)

 

Itu adalah dzikirnya Mawlana Syekh AbdAllah yang biasa beliau baca 100 kali sebelum terbang, atau mengendarai kendaraan atau ketika bepergian.  Bila kalian membacanya atau menuliskannya, Allah (swt) akan membukakan bagi kalian sebuah taj (mahkota), satu derajat, satu maqam di atas maqam lainnya di atas maqam lainnya di atas maqam lainnya dan seterusnya sampai seluruhnya habis. 


Pada saat itu kemurnian akan muncul ke dunia dan Allah (swt) akan menunjukkan `Azhamat-Nya kepada manusia.  Jadi berusahalah untuk menjadi orang yang baik, daripada melakukan maksiat setiap saat, lebih baik melakukan dzikrullah.  

Dzikrullah (adalah apa) yang harus kita tunjukkan kepada Allah bahwa betapa kita sangat tertarik untuk mengikuti apa yang telah dijelaskan oleh Nabi (saw) mengenai ayat ini dan apa yang telah dijelaskan oleh para ulama mengenai hal ini.  

Semoga Allah mengampuni kita dan memberkahi kita, dan semoga Allah menyingkirkan penyakit (virus Corona) tersebut.  Barang siapa yang membaca dzikir ini 100 kali setiap hari ia akan diselamatkan dari segala penyakit. Jadi siapa pun yang mempunyai masalah dari penyakit semacam ini, biarkan mereka membaca ayat tersebut 100 kali setiap hari dan insyaAllah itu akan terbuka. 

Wa min Allah at-tawfiiq, dan segala keberhasilan berasal dari Allah.