ADAB PERPISAHAN DENGAN BULAN RAMADHAN

WhatsApp Image 2020-05-22 at 2.09.52 PM

Shaykh Hisham Kabbani
Fenton Zawiya, Michigan, 14 Juni 2018
Shuhbah bakda Ashar

Ramadhan ini mereka memerintahkan saya untuk membaca Rijalul Isyraaqiyuun, yang demi mereka Allah (swt) akan mengampuni kita; demi mereka Sayyidina Muhammad (saw) akan mencintai kita. Jadi kita menyebut nama-nama mereka. Ini adalah kitab catatan Grandsyekh, jadi saya membaca apa yang beliau tuliskan mengenai orang-orang ini. Mereka ada di mana-mana. Mereka tidak menghilang, kecuali ketika mereka meninggalkan dunia.

[Mawlana membacakan nama-nama rijaalAllah, termasuk khalifah dan deputi dari Sayyidina al-Mahdi (as)]:

Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim
1. Madad ul-Haqqi Hujjatullah il-Mukhlis,
2. Rafraf al-Baraybi yaa Basyaaratallah,
3. Hasaballah as-Sughuri,
4. Naqiibul-Ummah `AbdAllah il-Fa’iz (ini adalah Grandsyekh)
5. `Ubaydillah Ahmad Ahzaabi,
6. Fathallahi Jabaruudi,
7. Hamad ar-Rahbaani,
8. Ziadatallah ar-Rabbani,
9. Mu`izziddiin is-Sundusi,
10. Nuurullah Ibn Najiullah ash-Shaabiq,
11. Qayarullah il-Kaamil,
12. Abu Najiib Yahya Marwan Ray`ani,
13. Thalha al-Qaaim Safwatullah as-Saabir,
14. Amrullahi Waarits as-Saamullah al-Azal,
15. Khayrullahi as-Samadaani,
16. Rahmatullahi l-`Amali,
17. Waarits as-Sa`aada wa sy-Syakawa,
18. Abu `Ayna Baab il-llahi? Malakuuti,
19. Mughil il-Bahta Khaleel ir-Rahmaan,
20. Hizbudiin Ma`ruuf bi Anis il-Malaaika,
21. `Abd ar-Raqiib is-Saajid,
22. al-Mraqab bi-Shiraatil-Mustaqiim,
23. Abu Ma`aali Yusuf adz-Dzaakir al-Ma`ruuf liyatayn,
24. `Adnan uth-Thahir,
25. Tabiib uz-Zamaan,
26. Syam`n ash-Shafaar,
27. Ibn Ahmad al-Uwaysi,
28. Yunus Ibn Khiratullah al-Ma`ruufil Shiraatul Bahrayn,
29. Qiblatullah il-`Arif,
30. Wuqudwatul-Muhaqqiqiin Waarits al-Miraaj Abu ul-Fuqaraa (ini adalah Grand Grandsyekh)
31. Yuqaal Kahlul Mutaar Nahjul-Akhtar Ahmed al-Faani,
32. Salman Ibn Muraadallah il-Ghaarib,
33. Ghawtullahi t-Tijaani,
34. Magdad il-Aswad Abul-Abbas al-Madani,
35. `Abdul `Aliim Saahib Siyaahatil-Jinaan,
36. `Abdul Matiin Ibn Muyaddiin (ini adalah Mawlana Syekh),
37. Ar-Raqii ila Sidhratil-ullah,
38. Zakariyya Ibn `Umar al-Adil yiqaal lahu Mursyid il-Barzakh,
39. `Abul Baa`its Ibn Khiyaaratullah ats-Tsaaqir,
40. `Abdul Mu`iid Ibn Baabullah ad-Dahaawi,
41. Dzuratullah il-Rawh il-Adhar,
42. Ibn Daliil al-Akhyaar il-Ma`ruuf wa inna Rijaal il-Qibriit al-Ahmar,
43. Nuqtat ul-Haqq Ruuhullah,
44. Ibn al-Ahrar ash-Shidiiq,
45. Muhammad Ibn Daa`iiAllah huwa ayah min ayaatillah tamsyii `alaa wajillah wa sirru min asraarillah,
46. `Abdallah ir-Raahiq Ibn `Abdul-Kariim ash-Shaa`im,
47. Jafar az-Zaahid Ibn Ziljalahayn az-Zaaki,
48. Abu Najaah Ibn Hamalat ar-Ra` al-Baydaar (Ini adalah di zaman Imam Mahdi (as), Ra` al-Baydaar, Bendera Putih),
49. Muhammad Waasi` qudratul muqiniin wa riwaa` `ala al-`ayaanaa,
50. Hamaad Raasirii,

`ala l-Allah darajaatihim daa`iman wa amadanaa bi madadihim wa nafaa`ana bi barakaatihim al-faazhim qudsiiya.

DU`A AL-WAD`A SYAHRU RAMADHAN AL-MUBARAK

دُعَاءُ وَدَاعُ شَهْرِ رَمَضَانَ المبارك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،
بسم الله الرحمن الرحيم

الوداع الوداع يا شهر الأمان.
الوداع الوداع يا شهر القرآن.
الوداع الوداع يا شهر الغفران.
الوداع الوداع يا شهر الإحسان.
الوداع الوداع يا شهر التراويح.
الوداع الوداع يا شهر التسابيح.
الوداع الوداع يا شهر القناديل.
الوداع الوداع يا شهر الصيام.
الوداع الوداع يا شهر القيام.
الوداع الوداع يا شهر الفقراء.
الوداع الوداع يا شهر الأيتام.
الوداع الوداع يا شهر العتق والنجاة.
الوداع الوداع يا شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن.
الوداع الوداع يا شهر البر والعطية.
لم نعرف قدرك ولم نحفظ حرمتك يا شهر الغفران، فارض عنا ولا تشك منَّا إلى الرحمن، وكن شاهداً لنا بالفضل والإحسان.

A`ūdzubillāhi mina ‘sy-syaythāni ‘r-rajīm
Bismillāhi ‘r-Raḥmāni ‘r-Raḥīm
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-Amān
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-Qur’ān
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-Ghufrān
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra‘l-Iḥsān
Al-wadā` al-wadā`yā Syahra‘l-Tarāwīḥ
Al-wadā` al-wadā`yā Syahra‘t-Tasābīḥ
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra‘l-Qanādīl
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra‘sh-Shiyām
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra‘l-Qiyām
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra‘l-Fuqarā’
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-Aytām
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-`Itqi wa ‘n-Najāh
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra Ramadhāna ‘l-ladzī unzila fīhi ‘l-Qur’ān
Al-wadā` al-wadā` yā Syahra ‘l-Birri wa ‘l-`Athiyah
lam na`rif qadraka wa lam naḥfazh ḥurmataka yā Syahra ‘l-Ghufrān
fa ardhi `annā wa lā tasykū minnā ila ‘r-Raḥmān
wa kun syāhidan lanā bi fadhli wa ‘l-iḥsān
walhamdulillaahi rabbil `aalamiin

Sebagaimana yang dikatakan oleh Grandsyekh `AbdAllah (q), shalat kalian dan puasa kalian di bulan Ramadhan akan diangkat ketika kalian membaca doa tersebut, karena ia melibatkan semua orang, itulah sebabnya kita membaca doa al-Wada`a al-Wada`a untuk mendapatkan keistimewaan tersebut, yakni untuk memperoleh pengampunan dan untuk mendapat Cahaya Surgawi.

Bi hurmati ‘l-Habiib bi hurmati ‘l-Fatihah.

[Dr. Nour Kabbani membacakan Du`a Matsuur Grandsyekh `AbdAllah (q). Di bawah ini adalah versi singkatnya.]

DU`A MATSUUR NABI (SAW)
ditulis oleh al-Ghawts Abu Madyan

يا من يغيث الورى من بعد ما قنطوا
ارحم عبيدا أكف الفـقر قد بسطوا
و استزلوا جودك المعهود فاسـقهم
ريــا يريهم رضـى لم يثنه سخط
وعامـل الكل بالفضل الذي ألفوا
يـا عادلا لا يـرى في حكمه سطط
إن البـهائم أضحى الترب مرتعها
و الــطير تـعدو من الحصاء تلتقط
و الأرض من حـلة الأزهار عارية
كـــــأنها ما تحلت بالنبات قط
و أنت أكرم مفضال تمـــد له
أيدي العصاة و إن جاروا و إن غلطوا
ناجوك و الليل جلاه الظلام سـنا
كـما يجلى سواد اللمة الشــمسط
فشـــــارب الذنب غص به
و آخــــرون كما أخبرتنا خلطوا
و منهم في لـفيف العيش و هو يرى
في سلك من حام حول العرش ينخرط
و ملحد يدعى في ربـــا سواك له
حيران في شــــرك الأشراك يختبط
كل ينــــال من المقدور قسمته
قـــوم ترقوا و قوم في الهوى سقطوا
حــــكم من الله عدل في بريته
فرض علينـــــا التسليم مشترط
و ما ذنـوب الورى في جنب رحمته
و هل يقـــاس بفيض الأبحر النقط
فما لنا شــافع غير الكريم و من
يلفى على الحوض و هو السابق الفرط
هو الرســول الذي كل الأنام به
يوم القــــيامة مسرور و مغتيط
صــــلى عليه صلاة لا نفاد لها
من اسمه باسمه في الـــذكر متربط

Yaa man yaghiits al-waraa min ba`di maa qanathuu arham `abiidan akufa al-faqr qad basathuu w ‘astazaluu juudika al-ma`huuda fa‘sqihim ruyaa yuriihim radhiyy lam yatsnahu sakhathu wa `aamil li-kulli bi ‘l-fadhli ‘Lladzii allafuu yaa `adlan laa yaraa fii hukmihi sathathu innal-bahaa’imu adhaa at-turubi marta`ahaa wa ‘th-thayru ta`duu minal-hashaa’i taltaqath wa ‘l-ardhu min halati ‘l-azhaari `aariyatin ka-annahaa maa tahallat bi ’n-nabaati qath wa anta akram mufadhiilin tammuda lahu ayydiil-`ushaat wa in jaaruu wa in ghalathuu naajuuk wa ‘l-layli jalaahu ‘zh-zhalaami sanaa kamaa yujalli sawaada ‘l-lammati ’sy-syamisath fa-syaaribi ‘dz-dzanbi ghasha bihi wa aakharuuna kamaa akhbaratnaa khalathuu wa minhum fii lafiifu ‘l-`aysyi wa huwa yara fii silki min haamin hawla ‘l-`arsyi yankharithu wa mulhidin yada`ii fii rabban siwaaka lahu hayraani fii syirkin al-asyraaki yakhtabathu kullun yanaalu mina maqduuru ‘l-qismatuhu qawmun taraquu wa qawmun fi’l-hawwa saqathuu hakamun min-Allahi `adlun fii barriyatahu faradha `alaynaa at-tasliimu musytarathu wa maa dzunuuba ‘l-waraa fii janbi rahmatahu wa hal yuqaasu bi-faydhi ‘l-abharu ‘l-naqathu famaa lanaa syaafi`in ghayra ‘l-kariimu wa man yalfii `alaa ‘l-hawdhi wa huwa as-saabiqu ‘l-farathu huwa ar-rasuulu ‘lladzii kulli ‘l-anaami bihi yawma ‘l-qiyaamati masruurun wa mughtiithu shalli `alayhi shalaatan laa nafaada lahaa min ismuhu bi-ismihi fi ‘dz-dzikr mutrabathu.

Wa min Allahi ‘t-tawfiiq bi hurmati ‘l-Fatihah.

https://sufilive.com/Dhikr-and-Duaa-of-Farewell-to-Ramadan-6737-EN-print.html

© Copyright 2019 by Sufilive. All rights reserved. This transcript is protected
by international copyright law. Please attribute Sufilive when sharing it. JazakAllahu khayr.

video: https://www.youtube.com/watch?v=UXzprvYpLSc

Laylat al-Qadr di Masjid Ash-Shiddiq

IMG-20160814-WA0032

Mawlana Shaykh Hisham Kabbani

Burton, Michigan, 24 Juli 2014

Shuhbah diikuti dengan Ziarah Rambut Suci Sayyidina Muhammad (saw), Syedna `Ali (ra) dan Syekh `Abdul Qadir al-Jilani (q)

 

Waktu hakiki dari Laylat al-Qadr adalah ketika kitab suci al-Qur’an diturunkan kepada Nabi (saw) di Mekah, jadi bagi mereka yang mengatakan bahwa Laylat al-Qadr adalah kemarin atau hari ini, mereka tidak mempertimbangkan bahwa Laylat al-Qadr adalah malam di mana kitab suci al-Qur’an diturunkan kepada Nabi (saw) di Mekah, dan di waktu yang sama untuk Madinah.  Jadi bagi kita di sini, kita memohon kepada Allah (swt) bahwa apa pun yang Dia kirimkan pada saat itu ke Mekah dan Madinah, Dia kirimkan juga kepada kita. Itulah sebabnya jika kalian melakukan adabnya pada hari ini atau kemarin, maka itu artinya berkah di atas berkah dan insya Allah kita akan meraih menfaat dari apa yang Allah turunkan kepada Nabi (saw) dan dari Nabi (saw) kepada Ummah dan dari kitab suci al-Qur’an, kita memperoleh manfaat dunia dan Akhirat! 

Waktu yang tepat untuk Laylat al-Qadr bukanlah Rabu atau Kamis, atau sehari sebelumnya atau setelahnya, atau pada waktu tertentu, itu bukanlah sejak tanggal 21 hingga 29 dari bulan ini, dan itu juga tergantung pada kapan kalian mulai berpuasa, ada yang mulai berpuasa satu hari sebelumnya atau satu hari setelahnya, jadi itu berbeda-beda.  Tetapi waktu hakikinya adalah waktu di Mekah dan Madinah, di mana kitab suci al-Qur’an diturunkan kepada Nabi (saw) waktu Mekah, yang juga waktu untuk Madinatu ‘l-Munawwarah `alaa sakini afdhaluu shalaatu wa ’s-salaam.

Jadi kita memohon kepada Allah untuk membusanai kita dengan apa yang telah Dia sandangkan kepada kaum Mukminin di seluruh dunia, membusanai kita dengan busana sejati dari Laylat al-Qadr.  Awliyaullah telah dibusanai, bukan menurut waktu kemarin atau sekarang, tetapi sejak awal malam ke-21 hingga malam ke-29, yakni pada malam-malam ganjil.  Ada tajali yang berbeda dari tahun-tahun sebelumnya setiap malam ganjil.  Malam ke-21 mempunyai tajali pada level tertentu, malam ke-23 pada level lainnya, malam ke-25 pada level lainnya, malam ke-27 dan 29 pada level lainnya, dan kita mengharapkannya, insyaAllah.  Tajali malam Laylat al-Qadr yang dilihat oleh para Awliyaullah pada setiap malam ganjil tidak seperti pada tahun-tahun sebelumnya.  

Jadi sejak malam ke-21 Ramadhan dan seterusnya ada Laylat al-Qadr untuk kelompok-kelompok Awliyaullah yang berbeda, dan alhamdulillah, dengan berkah syuyukh kita, Grandsyekh `AbdAllah al-Fa’iz ad-Daghestani (q) dan Mawlana Syekh Muhammad Nazim Adil (q) dan dengan seluruh Syuyukh dari Tarekat lainnya, maka tajali Laylat al-Qadr akan disandangkan kepada para pengikutnya.  Sebagian orang mungkin akan melihat sesuatu, dan sebagian lagi tidak melihat apa-apa, itu tergantung pada kapasitas mereka apakah kalian dapat menerima Cahaya itu atau tidak.  Jika Cahaya itu dibukakan kepada sebagian orang, mereka akan larut akibat panasnya tajali dari Asmaul Husna wal Shifat!  Jadi malam ini kita mengikuti jejak mereka dengan melakukan dzikrullah dan insya Allah kita akan dibusanai dengan lebih banyak talaji hingga akhir Ramadhan.

[Khatm.]

http://sufilive.com/Entire_Laylatul_Qadr_Event-5598.html

© Copyright 2014 Sufilive. All rights reserved. This transcript is protected by international copyright law. Please attribute Sufilive when sharing it. JazakAllahu khayr.

Pentingnya Malam Laylatu ‘l-Qadr

photo_2020-05-14_09-31-06

Mawlana Syekh Hisyam Kabbani

Khotbah Jumat

Fenton, MI; 24 Juni 2016

Wahai Muslim, wahai Mukmin,

Allah (swt) memberkahi kita dengan Syahru Ramadhan, dengan puasa, dan Dia berfirman Ash-shawmu li wa `ala ajibih, “Puasa adalah untuk-Ku dan Aku akan memberi pahala untuk itu.” Shalat lainnya atau sesuatu yang ingin kalian lakukan sebagai ibadah nawafil adalah untuk kalian sendiri, untuk kebaikan kalian sendiri. Allah ingin mengatakan kepada kita bahwa “Kalian adalah hamba-hamba-Ku. Kalian berhenti makan sejak pagi hingga petang, Aku akan memberi ganjaran atas apa yang telah kalian lakukan. Tetapi Aku akan memberi lebih banyak lagi bila kalian berhenti menggunjing dan menyebarkan fitnah dan melakukan perbuatan dosa.”

Jadi Allah memberi kita Ramadhan, bulan penyucian diri, bulan tarawih. Mengapa Nabi (saw) melakukan shalat tarawih? Tidak ada yang tahu apa rahasia dari shalat tarawih, tetapi pasti ada sesuatu di bulan Ramadhan sehingga Nabi (saw) mengkhususkan shalat tarawih tersebut, yang pada saat itu dilakukan sebanyak 8 rakaat, kemudian Sayyidina `Umar (ra) memanjangkannya dan semua Sahabat setuju menjadi 20 rakaat. Ada apa di dalamnya? Ada apa di bulan itu yang tidak kita ketahui. Bulan itu pasti mempunyai sesuatu yang bersifat rohaniah. Sesuatu yang Allah bukakan kepada sebagian orang yang saleh dan ikhlas. Allah memberi mereka beberapa petunjuk. Dan para ulama, mereka menyatakannya di dalam banyak tafsir mereka.

Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim

Poin penting pertama adalah bahwa Allah telah menurunkan al-Qur’an Suci kepada Nabi (saw) di bulan Ramadan. Dan Nabi (saw) mampu membawa kitab suci al-Qur’an sementara langit dan gunung tidak mampu membawa al-Qur’an Suci. Allah ingin menunjukkan Azhamah, Kebesaran al-Qur’an Suci.

Allah berfirman,

Law anzalnaa haadzaa al-Qur’aana `alaa Jabalin lara’aytahu khaasyi`an mutashaddi`an min khasy-yatillaahi

Jika Kami menurunkan al-Qur’an ini kepada sebuah gunung, artinya jika Kami menurunkan al-Qur’an ini kepada makhluk apa pun yang telah Kami ciptakan selain daripad Nabi (saw), segala sesuatu akan hancur terpecah belah, segala sesuatunya akan musnah. Tetapi kalbu Sayyidina Muhammad (saw) selalu berada di sana, selalu tangguh.

Law anzalnaa haadzaa al-Qur’aana `alaa Jabalin “Jika Kami menurunkan al-Qur’an ini kepada sebuah gunung,” Nabi (saw) lebih kuat dari gunung manapun, lebih kuat daripada alam semesta manapun. Itulah sebabnya Allah (swt) menurunkan al-Qur’an Suci kepada Sayyidina Muhammad (saw).

Innaa anzalnaahu fii laylati ‘l-Qadr

Sebelumnya Dia berfirman Law anzalnaa haadzaa al-Qur’aana `alaa Jabalin “Jika Kami menurunkan al-Qur’an ini kepada sebuah gunung, ia akan hancur terpecah belah” Dalam Surat lainnya Innaa anzalnaahu fii laylati ‘l-Qadr “Tetapi Kami telah menurunkannya pada Malam Kemuliaan, secara khusus pada Malam Kemuliaan” Ada ada pada Malam Kemuliaan itu? Apakah Laylatu ‘l-Qadr itu? Ada penjelasan tersembunyi bahwa Allah telah menghadiahkan kepada Nabi (saw), bahwa Allah telah menurunkan al-Qur’an Suci pada malam itu.

Jadi bila kita melihat al-Qur’an Suci dan kita membaca Surat Innaa anzalnaahu fii laylati ‘l-Qadr, wa maa adraaka maa laylatu ‘l-Qadr, laylatu ‘l-Qadri khayrun min alfi syahr, tanazzalu ‘l-malaa’ikatu wa ‘r-ruuhu fiihaa bi ‘idzni rabbihim min kulli amr, salaamun hiya hattaa mathla`i ‘l-fajr

Berapa kali Dia mengulang kata Laylatu ‘l-Qadr dalam Surat tersebut? Tiga kali. Dan Laylatu ‘l-Qadr terdiri dari 9 huruf; 3 dikali 9 menjadi 27 huruf, benar bukan? Dan juga disebutkan hiya hattaa mathla`i ‘l-fajr. Imam Suyuthi mengatakan bahwa “hiya” kembali pada Laylatu ‘l-Qadr, dan ia terdiri dari 2 huruf, jadi ditambahkan dengan 27 huruf–hiya adalah 2 huruf, ditambahkan ke 27 menjadi 29 huruf. Jadi al-Qur’an telah diturunkan dalam 29 huruf alfabet, artinya setiap huruf mempunyai rahasia masing-masing.

Jadi kalian harus mempersiapkan diri kalian pada hari pertama bulan Ramadan; kalian harus mengetahui bahwa kalian sedang memasuki gua dari makna Laylatu ‘l-Qadr dan lambat laun gua itu akan terbuka bagi kalian karena kalian datang kepada Allah (swt), berlari menuju gua, fa firru illa’l-Laah, berlari kepada Allah (swt). Ketika kalian berlari menuju Allah (swt), kalian memulai puasa kalian, berlari menuju Allah dengan menghentikan diri kalian dari malakukan perbuatan buruk dan kalian mengimplementasikannya hingga sepuluh hari terakhir di bulan Ramadan di mana kalian mempersiapkan diri kalian, awwaluhu rahmah, wa awsatuhu maghfirah, wa akhiruhu itqun minan naar. 10 hari pertama adalah rahmat, 10 hari kedua adalah maghfirah dan 10 hari ketiga adalah pembebasan dari api neraka.

Sekarang kita berada pada 10 hari terakhir dan kita melakukan adab Laylatu ‘l-Qadr pada hari-hari ganjil: 21, 23, 25, 27 dan 29. Barang siapa yang menjumpai Laylatu ‘l-Qadr itu lebih baik daripada beribadah selama 1000 bulan. laylatu ‘l-Qadri khayrun min alfi syahr, 1 malam lebih baik daripada 1000 bulan, artinya pada malam itu Allah telah menurunkan seluruh al-Qur’an ke dalam hati Nabi (saw), dan malam itu lebih baik daripada 1000 bulan.

Jadi setiap orang yang berjumpa dengan Laylatu ‘l-Qadr atau ia masih melakukan awrad untuk Laylatu ‘l-Qadr dan membaca atau melakukan apa pun yang ia inginkan sebagai ibadah nawafil pada malam itu, itu merupakan suatu keberuntungan karena kalian akan diberi ganjaran oleh Allah (swt) dengan ganjaran yang diberikan kepada orang yang berjumpa dengan Laylatu ‘l-Qadr.

Nabi (saw), ketika Jibril (as) datang menemuinya pada malam Laylatu ‘l-Qadr sebelum Subuh. Itulah waktu di mana kita harus berkonsentrasi pada hari-hari yang akan datang di hadapan kita, untuk berhati-hati bagaimana kita akan berjumpa dengan mereka dan bagaimana kita harus berperilaku di hadapan hari-hari yang sangat berharga di dalam Islam.

Alhamdulillah kita berharap bahwa Allah (swt) merahmati kita pada 10 hari pertama karena Dia berfirman, awwaluhu rahmah, awalnya adalah rahmat, artinya awalnya adalah pembukaan bagi rahmatullah, dan rahmatullahwamaa arsalnaaka illaa rahmatan lil `aalamiin, artinya Nabi (saw) akan mempertimbangkan orang-orang yang mengharapkan Laylatu ‘l-Qadr dan mengharapkan untuk berpuasa sebulan penuh di bulan Ramadhan, sejak awal hingga akhir, akan diberi ganjaran 10 hari pertama seolah-olah kalian berada di antara hadirat Nabi (saw).

10 hari kedua, Allah (swt) ketika Dia mengirimkan rahmat-Nya pada kalian, Dia menyiapkan kalian untuk datang menuju maghfirah. Ketika kalian berada di bawah rahmat Allah, artinya semua dosa yang telah kalian lakukan akan dihapuskan oleh Allah (swt). Allah tidak melihat pada sesuatu yang kotor. Dia akan membersihkan kalian dengan mengucapkan astaghfirullah, jadi bagaimana menurut kalian apakah Dia tidak akan membersihkan kalian dengan puasa Ramadhan?

Jadi 10 hari kedua adalah maghfirah, Allah (swt) akan memberi kita maghfiratum minallah, Dia akan memberi kita pengampunan atas semua dosa kita dan mempersiapkan kita untuk itqun minan naar. Dan kita sekarang berada di 10 hari terakhir, di mana kita berada dalam itqun minan naar.

Allah (swt), Yawmul Qiyamah yunaadi, Allah (swt) pada Hari Kiamat Dia memanggil, ayna shaimuun–Allah Mahatahu–tetapi Dia ingin seluruh umat mendengar di mana orang-orang yang telah berpuasa selama hidupnya, biarkan mereka datang, dan semua orang yang telah berpuasa akan datang, dan diantar para malaikat Allah mengirim mereka ke sebuah pintu. Pintu itu adalah Jannatu ‘r-Rayyan. Pintu Surga ar-Rayyan, Surga khusus bagi orang-orang yang telah berpuasa, mereka akan masuk tanpa dihisab, tidak ada perhitungan bagi mereka. Allah dengan rahmat dan maghfirah-Nya akan mengirim mereka ke Surga.

Kita berharap bahwa Allah (swt) akan membawa kita pada rahmat-Nya dan Dia akan membusanai kita dengan rahmat dari Nabi-Nya, Sayyidina Muhammad (saw).

Aqulu qawli hadza wastaghfirullah al-azhiim lii walakum walisairil mustaghfirin….

http://sufilive.com/The-Importance-of-the-Night-of-Power-6227.html

© Copyright 2014 Sufilive. Hak Cipta dilindungi Undang-Undang. Transkrip ini dilindungi oleh Undang-Undang Hak Cipta Internasional. Mohon untuk menyebutkan Sufilive ketika membagi tulisan ini. JazakAllahu khayr.

Rahmat Allah bagi Umat Muhammad (saw) di Bulan Ramadhan

WhatsApp Image 2020-04-23 at 4.55.38 PM

Khotbah Jumat Dr. Nour Kabbani

Fenton, Michigan; Sabtu, 17 April 2020

 

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Syahru ramadhānalladzī unzila fīhi ‘l-qur`ānu hudal lin-nāsi wa bayyinātim mina ‘l-hudā wa ‘l-furqān, fa man syahida mingkumu ‘sy-syahra falyashum-h, wa mang kāna marīdhan au `alā safarin fa `iddatum min ayyāmin ukhar, yurīdullāhu bikumu ‘l-yusra wa lā yurīdu bikumu ‘l-`usra wa litukmilu ‘l-`iddata wa litukabbirullāha `alā mā hadākum wa la`allakum tasykurụn (Surat al-Baqarah, 2:185)

Assalamu`alaykum warahmatullaahi ta`aala wabarakatuh, 

Wahai Mukmin, wahai orang-orang yang beriman!  MubarakInsya Allah bulan suci Ramadhan akan datang pada hari Kamis atau Jumat depan, insya Allah.  Kita akan memulainya dengan ibadah di bulan suci Ramadhan, yakni Tarawih dan shiyam.  Semoga Allah (swt) memberi kekuatan bagi umat untuk memikul beban di bulan ini.  

Syahru Ramadhan.  Bulan ini adalah bulan yang sulit.  Bulan ini adalah bulannya hidayah.  Saya membaca di Surat al-Baqarah ayat 185, Allah (swt) menjelaskan tentang bulan Ramadhan.  Dia mengatakan, alladzī unzila fīhil-qur`ānu hudal lin-nāsi, di bulan ini diturunkan petunjuk ke Hadirat Ilahiah-Nya.  Al-Qur’anul Kariim adalah huda, petunjuk bagi manusia, petunjuk bagi makhluk kepada Penciptanya.  Jalan bagi makhluk mencapai Penciptanya adalah melalui Al-Qur’an suci, tidak ada jalan lain.  Al-Qur’an menegaskan apa yang telah dibawa oleh risalah sebelumnya dan ia dilengkapi dengan jalan yang paling mudah dan paling cepat.  

Jadi di bulan ini, bulan Ramadhan, dan itulah sebabnya ia disebut Ramadhan, ia berasal dari kata RamdhaRamdha artinya ketika terik matahari membakar bumi.  Itu artinya wahai manusia, kalian akan berada di bawah panas yang terik.  Di bulan Ramadhan, terik matahari, artinya terik dari nuur.  Kalian akan berada di bawah nuur dan naar di bulan Ramadhan.  Kalian akan berada di bawah panas dari nuur, Nuur IlaahiNuur Ilaahi tersebut adalah jalan turunnya al-Qur’an, itulah sebabnya ia disebut Ramadhan, ia membakar, dan kalian akan terbakar.

Para Awliyaullah mengatakan bahwa nafs atau ego terbakar dengan cahaya, dengan nuuril haqq di bulan Ramadhan.  Itulah yang terjadi pada ego.  Cahaya Ilahiah bersinar padanya melalui petunjuk dari al-Qur’an suci.  Petunjuk itu sampai ke bumi, sampai pada kalian, ardhu ‘n-nafs, ego.  Ini adalah makna spiritual, makna rohaniah.  Tentu saja ada makna secara fisik.  Kita percaya padanya, az-zhahir, makna secara fisik, tetapi juga ada makna batiniah.  Dan ini adalah salah satu makna yang dikatakan oleh Awliyaullah.  Allah (swt) membimbing ego melalui cahaya Qur’an ke Hadirat Ilahiah-Nya.  

Barang siapa yang menyaksikan–itu artinya ada sesuatu yang harus disaksikan di bulan Ramadhan, dan itu adalah Maqamul Wahdah, syuhuudi maqaamil wahdah.  Di bulan Ramadhan, ketika ego kalian terbakar dengan nuuril haqq, dan ia dibimbing oleh cahaya al-Qur’an suci, dan sang Imam, Rasulullah (saw), ego itu akan menyaksikan sesuatu, ia akan terbakar lalu lenyap, itu adalah Maqamil Wahdah, artinya hanya Allah (swt) yang harus disaksikan, itulah sebabnya kita katakan, “Laa ilaaha illaAllaah, laa mawjuuda illa Allaah, laa ma`buda illa Allaah,” itu adalah Maqaamu ‘t-Tawhiid. Jadi lakukanlah yang terbaik di bulan Ramadhan, untuk mengikuti apa yang dibawa oleh Syari`ah, yang telah dibawa oleh Rasulullah (saw); dan secara rohaniah Syekh kalian akan membimbing kalian kepada nuurul haqq ke Hadirat Ilahiah-Nya.      

fa man syahida mingkumu ‘sy-syahra falyashum-h, orang yang dapat menjadi saksi, dapat melihat, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, artinya kalian berpuasa dari perkataan yang bukan haqq, dari segala perbuatan yang bukan haqq, sehingga tidak ada lagi kebatilan, segala sesuatunya adalah haqq, dan ini adalah jalan yang tersembunyi, jalan batin, yang juga harus ditempuh oleh seorang Muslim; bukan hanya yang zhahir saja kalian berpuasa dan shalat, tidak!  Tetapi ada juga jalan batin.  Insya Allah kita akan mencapainya, nuurul haqq, nuur Allah (swt).

Rasulullah (saw) bersabda bahwa Allah (swt) akan mengampuni dosa-dosa kalian, jika kalian menghindari dosa-dosa besar, Dia akan mengampuni dosa-dosa kalian dari Jumat ke Jumat berikutnya.  Alhamdulillah, dari Jumat ke Jumat berikutnya dosa-dosa kita diampuni bila kalian mendirikan shalat dan menjauhi dosa-dosa besar; juga dari Ramadhan ke Ramadhan berikutnya dan di antara kelima waktu shalat.  Ini adalah jalan-jalan bagi Rahmat Allah dan Ampunan-Nya untuk sampai kepada kita.  Jadi jagalah shalat lima waktu kalian, jagalah Ramadhan kalian, dan jagalah Jumat kalian.  

Dan saya akan membacakan sebuah Hadits dari Jabir (ra).  Rasulullah (saw) bersabda, “Allah (swt) telah mengaruniai umatku, yaitu kita, ummatu Muhammad (saw), suatu kehormatan untuk menjadi seorang pengikut Rasulullah, khatami ‘n-Nabiyyiin (saw), tidak ada kehormatan lain yang melebihinya.  Itu adalah kehormatan terbesar.  Mengapa kalian masih mencari yang lain?   

Ketika risalah yang sempurna telah datang, mengapa kalian masih mencari risalah yang lain?  Ketika Nabi yang sempurna telah datang, dan Rasul terakhir telah datang, mengapa kalian masih mencari yang lain?  Mengapa kalian masih mencari orang yang lain, mencari filsuf yang lain dan orang-orang palsu lainnya?  Ketika seseorang yang sempurna telah datang dan ketika risalah yang sempurna telah datang dan ketika kitab yang sempurna telah datang, maka mencari ketidaksempurnaan adalah sesuatu yang tidak masuk akal.  Oleh sebab itu, maka tinggallah. Tinggallah sebagai pengikut Rasulullah (saw). 

Beliau (saw) bersabda, “Para pengikutku telah diberikan lima perkara yang tidak pernah diberikan kepada umat terdahulu.  Hal pertama yang diterima oleh umatku tetapi tidak pernah diberikan kepada umat lainnya adalah malam pertama dari Syahru Ramadhan, ketika nuurul haqq mulai terwujud pada diri kalian, pada hati kalian, pada ego kalian, pada sisi lahir dan batin kalian, di bulan yang terik tersebut.  

Allah (swt) akan memandang diri kalian, dan siapa pun yang telah dipandang oleh Allah (swt), ia tidak akan pernah dihukum.  Jadi malam pertama dari Syahru Ramadhan adalah penting.  Berusahalah agar kalian mendapatkannya dengan benar, dengan sebaik-baiknya.  Kita bukanlah seorang astronom, kita tidak mempunyai teleskop. Kita hanya mengikuti saja, ketika mereka mengatakan bahwa bulan telah terlihat, maka kita mulai berpuasa.  Kita adalah orang yang lemah.  

Hal kedua yang dikaruniakan kepada umatku adalah bahwa napas mereka di penghujung hari lebih manis daripada wanginya kesturi.  Karena dengan mulut itu, kalian tidak berbohong sepanjang hari; dengan mulut itu, kalian tidak berbuat curang sepanjang hari; dengan mulut itu kalian tidak melakukan gosip sepanjang hari.  Mulut itu, lisan itu dalam keadaan suci sepanjang hari, sehingga tentu saja ia akan lebih manis daripada wangi kesturi. 

Bila kita tidak berpuasa, kita sudah membuat gosip sejak pagi hingga sore hari, sehingga bau itu muncul.  Malaikat mencium bau busuk dari gosip tersebut.  Jadi ketika kita berpuasa, kita tidak melihat apa-apa kecuali yang haqq.  Wangi dari amal baik lisan kalian lebih manis daripada wangi kesturi di Hadirat Ilahi. 

Hal ketiga adalah bahwa para malaikat akan memintakan ampun bagi kalian setiap hari, siang dan malam di bulan Ramadhan.  Inilah yang dikaruniakan kepada para pengikut Rasulullah (saw).  Jangan tinggalkan risalah beliau, kalian tidak akan mendapatkan karunia ini.  Kalian hanya akan mendapat kerikil.  Allah (swt) mengirimkan permata kepada Rasulullah (saw).  Jangan menjadi orang-orang yang bodoh dengan mengumpulkan kerikil-kerikil tersebut. 

Jadi, pertama Allah (swt) akan memandang kalian pada malam pertama di bulan Ramadhan, yang kedua, amal dari mulut dan lisan kalian akan menjadi lebih manis daripada wangi kesturi, dan Allah berfirman bahwa di Surga kalian akan diberi minuman di mana yang menjadi segelnya adalah kesturi.  Itu artinya amal kalian, lisan kalian akan lebih manis daripada minuman tersebut.  Jadi yang kedua, amal dari mulut dan lisan kalian lebih manis daripada wangi yang dimiliki Surga.  Ketiga, malaikat akan diminta untuk memohonkan ampunan bagi kalian, wahai manusia, siang dan malam.  

Hal keempat, Allah (swt) memerintahkan Surga untuk mempersiapkan diri mereka, menghiasi diri mereka untuk hamba-hamba-Nya.  “Mereka akan segera mendapat kebebasan dari kesulitan mereka di dunia dan masuk ke rumah-Ku, ke Daar-Ku.”  Jadi jangan takut!  “Oh mungkin aku akan mati hari ini, mungkin aku akan mati besok atau lusa.”  Mintalah kepada Allah (swt) agar memanjangkan umur kalian untuk mencapai Ramadhan.  Itulah sebabnya Rasulullah (saw) selalu mengingatkan kita, “Allaahumma baariklanaa fii Rajaba wa Sya`bana wa ballighnaa Ramadhan,” “Sampaikanlah kami ke bulan Ramadhan yaa Rabbii, sehingga Engkau dapat memandang kami, sehingga para Malaikat dapat membacakan istighfar untuk kami, sehingga Surga dapat menghiasi diri mereka untuk kami, dan agar amal kami lebih manis daripada apa pun di Surga.  

Dan yang kelima, pada malam terakhir di bulan Ramadhan–itu artinya kalian telah berpuasa sepanjang bulan–jangan lewatkan, seperti yang dilakukan oleh beberapa orang, mereka melewatkan di sini, mereka melewatkan di sana, tidak!  Jika kalian mampu, maka berpuasalah.  Ketika malam terakhir tiba, Allah (swt) akan menyirami mereka dengan Rahmat-Nya, Ampunan-Nya dan Cinta-Nya.  Sebagian orang mengatakan, “Yaa Rasulallah, engkau menyebutkan malam terakhir, apakah hal itu berarti Laylatul Qadar?”  Rasulullah (saw) menjawab, “Tidak, tetapi pekerjaan itu akan dibayarkan pada akhir bulan.”  Jadi pada malam terakhir bulan Ramadhan, Allah (swt) akan mengampuni semua dosa.  

Jadi, ini adalah hal-hal yang zhahir, sedangkan sisi batinnya adalah ketika kalian meraih fana.  Ketika diri kalian lenyap, hanya haqq yang muncul, itu adalah fana.  Ketika orang melihat kalian, mereka hanya melihat nuurul haqq pada diri kalian. Nuun, huruf pertama dari an-Nuur.  Rasulullah (saw) adalah Nuur.  Ketika orang-orang melihat kalian, mereka akan melihat nuurul haqq, tidak ada lagi diri kalian.  Yang ada hanyalah nuurul haqq, dan itulah yang kita cari melaui bimbingan para Awliyaullah, bimbingan Grandsyekh kita dan bimbingan Rasulullah (saw).  Kita berusaha untuk mencari hal tersebut, di mana ketika orang melihat diri kalian, mereka melihat nuurul haqq.  Dan itulah yang lihat pada diri Mursyid kita. 

Semoga Allah (swt) menjaga kita untuk senantiasa berada di jalur mereka.  Semoga Allah (swt) membuat kita sampai ke bulan Ramadhan, insya Allah kita dapat meraih kehormatan dari Allah (swt), kita semua insya Allah.  Semoga Allah (swt) memberi kalian umur panjang, memberi kita semua umur panjang.  Jika kita sakit, semoga Allah (swt) menyingkirkan penyakit itu, menghilangkan kesulitan itu, dan menjadikan ummatu Muhammad, umat yang diberkahi, umat yang diampuni, umat yang mendapat kehormatan mengikuti Nabi mereka, Rasulullah (saw).

(doa)

 

     

Berkah yang Luar Biasa dari Memberikan Donasi untuk Masjid

Seri Ramadan 2015, Vol 15

Shaykh Hisham Kabbani

 

5 Juli 2015, Zawiyah Fenton, Michigan

Shuhbah Zhuhur (2)

 

A`uudzu billahi min asy-Syaythani ‘r-rajiim. Bismillaahi ‘r-Rahmaani ‘r-Rahiim.

Nawaytu ‘l-arba`iin, nawaytu ‘l-`itikaaf, nawaytu’l-khalwah, nawaytu ‘l-`uzlah, nawaytu ‘r-riyaadhah, nawaytu ‘s-saluuk, fii hadza ‘l-masjid

 

أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ

Athii`uullaaha wa athii`uu ‘r-Rasuula wa uuli ‘l-amri minkum.

Patuhi Allah, patuhi Rasul dan patuhi para ulil amri (pemimpin) di antara kalian. (Surat an-Nisa, 4:59)

As-salaamu `alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuh.

Alhamdulillah bahwa di bulan Ramadan ini kita telah mencapai Nikmat Allah (swt), dan di bulan Ramadan tentu saja orang menjadi haus, tetapi Allah menginginkan agar mereka haus sehingga di Hari Perhitungan mereka tidak kehausan.  Jadi bagi mereka yang berpuasa selama 17-18 jam akan memperoleh kenikmatan untuk tidak kehausan pada hari tersebut. Jadi para awliyaullah, semua fokus mereka adalah pada awraad yang mereka berikan kepada para pengikut mereka, agar mereka tidak dihisab dan mereka tidak kehausan.  Yang saya maksud “dihisab” di sini adalah sebagaimana sabda Nabi (saw) kepada Sayyida `Aisyah (ra),

من حوسب عذب

(Wahai `Aisyah!) Barang siapa yang dihisab, pasti akan mendapat azab. (Bukhari)

Beliau menyebut “dzarrah,” yaitu partikel terkecil yang ada di alam semesta ini.  Orang-orang biasanya menggunakan ukuran atom; kebaikan apa pun yang dilakukan seseorang akan dihitung dengan berat atom, tetapi “dzarrah” adalah partikel terkecil yang dapat diketahui.  Sekarang orang-orang mengatakan bahwa quarks lebih kecil (daripada atom).  Jadi sekecil apa pun kebaikan yang telah mereka lakukan, Allah (swt) akan membusanai mereka dengan Busana Surgawi.  Jadi pada Hari Perhitungan, orang-orang yang mendapat nikmat dari Allah karena perbuatan mereka di dunia akan dikenali melalui bintang-bintang kebaikan ini.  Allah akan memberi petunjuk dan membusanai mereka dengan maghfirah pada Hari Perhitungan.

Saya telah menceritakan tentang kisah Sayyidina Ibrahim ad-Dasuqi (q), agar tidak menyia-nyiakan waktu kalian dengan meninggalkan awraad kalian, karena awraad sebagaimana yang beliau katakan pada saat itu adalah bagaikan sebuah lilin yang diletakkan dan dinyalakan di dalam masjid.  Awraad bagaikan lilin yang menyala yang akan memberikan cahaya kepada diri kalian dan juga orang lain. Oleh sebab itu, jadilah seperti lilin, yang bersinar di tengah kegelapan.

Beliau memberi contoh tentang Sayyidina Ahmad al-Badawi (q).  Beliau mengatakan bahwa pada suatu hari Sayyid Ahmad al-Badawi (q), salah satu dari kelima Qutub pada saat itu, sedang melewati sebuah jalan dan beliau bertemu dengan seorang Yahudi yang menyapanya.  Orang itu membawa sejumlah lilin di tangannya dan ia berkata, “Wahai Imam.” Pertama, lihatlah bagaimana ia menyapa Sayyidina Ahmad al-Badawi (q), ia tidak mengatakan, “Wahai Bapak,” karena ia mengenali bahwa beliau adalah seorang Imam, yang artinya ada sesuatu di dalam hatinya.  Kita ini adalah orang-orang yang lalai, kita tidak bisa mengatakan hal itu kepada seseorang.

Kita tidak suka mengatakan, “Wahai Imam,” untuk mengangkat derajat seseorang, tetapi orang Yahudi tersebut mengatakan, “Wahai Imam, aku ingin memberikan lilin-lilin ini kepadamu untuk diletakkan di dalam masjidmu.”  Ia memberikan enam batang lilin kepada Imam Ahmad al-Badawi untuk diletakkan di dalam masjid agar orang-orang dapat melihat satu sama lain.

Sayyidina Ahmad al-Badawi (q) berkata, “Engkau menyangkal agama kami dan engkau tidak menyukai Nabi kami meskipun beliau (saw) menerima Sayyidina Musa (as) dan Sayyidina `Isa (as), namun engkau datang kepadaku untuk menyerahkan enam lilin ini untuk di masjid?”

Beliau adalah Qutub sedangkan orang Yahudi itu adalah orang biasa; di mana pada saat itu orang-orang Yahudi, Muslim dan Kristen tinggal berdampingan.

Orang Yahudi itu berkata, “Kita tidak tahu apa yang akan terjadi kemudian, kita tidak tahu apa yang akan terjadi pada Hari Perhitungan.  Aku tidak tahu apa yang akan terjadi padaku atau agamaku, barangkali aku akan mendapat manfaat dari lilin-lilin ini, barangkali aku akan diselamatkan dari kesulitan besar di Hari Perhitungan.”

Ketika ia mengatakan hal itu, Sayyid Ahmad al-Badawi (q) menerima lilin-lilin tersebut, padahal sebelumnya beliau sempat mempertanyakannya, tetapi beliau melihat ada perubahan di dalam hatinya ke arah kebenaran, bukannya menyangkal atau berbohong, jadi beliau menerima keenam lilin tersebut dan meletakkannya di dalam masjid dan menyalakannya di setiap penjuru di sekeliling mihrab di mana beliau mengajar.  Orang itu memberikan enam batang lilin. Sekarang perhatikan, ada 6.666 ayat dalam kitab suci al-Qur’an ya kan? 6.666. Allah menciptakan Langit dan Bumi dalam enam hari.

وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء

“Dan Dialah yang menciptakan Langit dan Bumi  dalam enam hari.” (Surah Hud, 11:7)


Ada 114 Surat, di mana 1+1+4=6. “Enam” mempunyai makna yang istimewa.  Beliau menyalakan lilin-lilin itu dan meletakkannya di dalam masjid, kemudian beliau menyampaikan ajarannya sampai lilin-lilin itu menjadi redup saat matahari terbit, kemudian lilin itu pun padam.  Beliau meninggalkan masjid, tetapi hatinya berkata, “Pasti ada sebuah `ibrah dari perbuatan orang Yahudi itu.”

Allah berfirman di dalam kitab suci al-Qur’an,

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ

Sesungguhnya engkau (Muhammad) tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang engkau cintai, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang Dia kehendaki. (Surat al-Qasas, 28:56)

 

Allah ingin agar setiap orang masuk Islam terlepas dari agama mereka, karena,

 

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُُ

Agama di sisi Allah adalah Islam (tunduk pada Kehendak-Nya). (Surat Aali-`Imraan, 3:19)

 

Wa li kulli wajhi muwalihaa. Allah membuat arah bagi setiap orang, sebuah shiraath, jalan, thariqah, madzhab, seorang ulama dan seorang pemandu, orang yang memberi petunjuk.

 

وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

Bagi setiap kaum ada orang yang memberi petunjuk. (Surat Ar-Ra`d,13:7)

 

Dia menjadikan pemandu bagi setiap orang, karena Dia tidak ingin ada orang yang mengatakan, “Allah tidak memberkahiku dengan seorang pemandu.”  Tidak, ada pemandu, ada Sahabat (ra), Rasul dan para Anbiya yang membimbing umat; jadi Ahmad al-Badawi (q) berkata, “Pasti ada sesuatu di dalam hati orang itu, aku akan melihatnya,” dan beliau mempunyai kekuatan khariqa, yang dapat bergerak seperti laser yang menembus segala sesuatu; dan beliau melihat bahwa orang itu mempunyai karomah di dalam hatinya, yang begitu tercerahkan sehingga ia hanya perlu sedikit saja untuk menjadi Muslim.  Oleh sebab itu tanpa melihat melalui kekuatan spiritualnya, dan hanya menggunakan kekuatan fisiknya, Sayyidina Ahmad al-Badawi (q) berkata, “Orang ini telah memberi kebaikan untuk kita, terima kasih.” Kemudian tiba-tiba beliau mendapat ilham, “Lihatlah dirinya dengan kekuatan yang Aku berikan kepadamu,” dan awliyaullah mempunyai kekuatan semacam itu.  Beliau lalu melihat bahwa dari masjidnya cahaya lilin itu terpancar hingga ke Bayt al-Ma`muur; Itu adalah cahaya petunjuk yang menunjukkan bahwa orang itu harus dibimbing untuk masuk Islam!

Allah (swt) memberi kekuatan kepada Sayyidina Ahmad al-Badawi (q) untuk melihat bahwa orang Yahudi itu telah diterima sehingga beliau harus memberinya Syahadat atas kebaikannya memberikan lilin-lilin itu untuk masjid sehingga orang-orang dapat melihatnya ketika beliau sedang menyampaikan ajarannya.  Kemudian beliau mendengar suara yang berkata kepadanya, “Wahai Ahmad! Kabar gembira! Aku telah mengubah orang Yahudi itu menjadi Muslim karena kebaikan yang telah diberikannya untuk masjid.”

Dikatakan bahwa jika seseorang menyalakan sebatang lilin di bulan Ramadan, pada Hari Perhitungan Allah akan memberinya sepuluh lilin dari Bayt al-Ma`muur, bukannya lilin fisik, tetapi Dia akan memberikan sepuluh pelangi cahaya yang indah dari Asmaul Husna wal Sifaat-Nya sebagai sebuah donasi untuk menunjukkan Kemurahan-Nya atas sebatang lilin di bulan Ramadan, jadi jika kalian menyalakan 30 batang lilin, kalian akan meraih keberhasilan, kalian akan diberi hasanaat selama 30 hari dikalikan 10 sehingga menjadi 300 hasanaat dari dalam Bayt al-Ma`muur yang tidak diketahui oleh siapa pun!

Sekarang di Mekah, ketika mereka membuka Ka`bah, orang-orang akan melompat ke dalamnya bahkan untuk mengambil sebuah batu untuk mendapat keberkahan.  Lalu bagaimana menurut kalian ketika Allah (swt) akan membusanai kalian dengan Cahaya dari Bayt al-Ma`muur, dari Langit Keempat, karena donasi kalian untuk masjid?  Allah akan menyukai kalian melebih orang lain karena kalian telah memberikan sesuatu yang besar untuk orang-orang yang mengelola masjid tersebut. Dia mengatakan bukan hanya ketika orang memberi donasi, di sini dikatakan “lililn,” tetapi itu adalah sebuah donasi.  Jadi ketika seseorang memberikan sebatang lilin atau memberi donasi ke masjid, pada saat sakaratul maut, Allah akan memerintahkan Malaikat Maut untuk membawa sepuluh lilin dari Bayt al-Ma`muur dan meletakkannya di kuburnya dan ia akan memperoleh fadilahnya di Akhirat di mana hatinya bersinar dengan Cahaya Surgawi tersebut, dan bukan hanya itu, Allah (swt) akan memberinya Cahaya untuk kuburnya, yang akan menjadi bagian dari Surga, sebagaimana Nabi (saw) bersabda,

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا القَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ

Di dalam kubur ada sebuah taman dari Taman-Taman Surga atau parit dari Neraka. (Sunan at-Tirmidzi)

Jadi donasi untuk masjid adalah seperti itu, dan haddith wa laa haraj, berbicara tanpa akhir mengenai pahala yang diberikan kepada orang-orang yang menyumbang untuk masjid.  Orang Yahudi tadi menjadi Muslim karena cahaya dari hati Imam Ahmad al-Badawi (q) dipantulkan pada hatinya.  Jadi saya katakan di sini bahwa ada kebaikan dari program-program interfaith yang mereka lakukan di sini, di masjid maupun di negeri-negeri lainnya.  Untuk enam batang lilin, orang Yahudi itu akhirnya masuk Islam. Kalian tidak tahu berapa banyak orang yang akan masuk Islam melalui program interfaith oleh para Muslim yang menunjukkan keramahannya kepada non-Muslim.  Itu akan membawa manfaat besar bagi banyak pihak, karena kita harus berdoa agar Allah memberi hidayah kepada semua orang. Nabi (saw) ingin agar umatnya masuk Surga. Tentu saja orang-orang ini adalah bagian dari Ummat an-Nabi (saw), baik dari Ummat al-Ijaabah, yaitu mereka yang menerima seruannya Nabi (saw) atau dari  Ummat ad-Da`wah, yaitu mereka yang telah diserukan untuk masuk ke dalam Islam namun masih belum menerimanya. Tentu saja Nabi (saw) ingin agar mereka masuk Islam setiap saat.

Orang-orang ini memberikan hibah untuk masjid dan menyumbang di sana sini seperti orang Yahudi yang memberikan enam batang lilin dan Allah memberinya Cahaya Surgawi.  Jika kalian menyalakan lilin di bulan Ramadan, akan ada pahala yang besar bagi Ummat an-Nabi (saw) dan apa itu?

Sayyidina Abu Bakar ash-Shiddiq (ra) bertanya kepada Nabi (saw) untuk memberi informasi kepada kita mengenai pahala dari puasa Ramadan.  Jika mereka bangun di bulan Ramadan menurut adab dari bulan tersebut, tanpa menggunjing, tanpa berbuat curang dan tidak berbohong dan tidak melakukan segala perilaku buruk yang kalian lakukan dalam kehidupan kalian, jika mereka mengikuti adab Ramadan menjaganya, maka Ramadan tersebut yarmud adz-dzunuub, menghapuskan dosa.  Allah akan menjadikan setiap kata-kata yang keluar dari mulutnya Nabi (saw), ja`ala min kulli kalimat kharajat min famihi laylat al-mi`raaj bahran muwakkalan `alayhaa malaaikat laa y`alamu `addadahum illa Huwa fa idzaa jaa ramadhan `alaa ummatii araa tilka al-malaaikati tahmil dzunuuba ummatii wa yakuunuhaa fii [tidak jelas] kamaa yahmil al-janaza ila maqaabir fi ‘d-dunya yaa abaa bakr.

Beliau bersabda, “Orang yang menjaga Ramadan dengan segala prinsip-prinsip, etika dan adab, pada malam di mana Allah mengundangku ke Qaaba Qawsayni aw Adnaa, pada hari itu Allah menjadikan setiap kata yang aku ucapkan sebagai samudra ilmu.”  Allah menciptakan sebuah Surga khususnya untuk kata-kata dalam hati Nabi (saw) dan kata-kata yang telah diucapkannya tanpa huruf dan bunyi; Nabi (saw) memahami kata-kata tanpa bunyi dan juga kata-kata dengan bunyi. Tanpa bunyi Allah mewahyukan ke dalam hati Nabi (saw) tanpa tulisan dan Nabi (saw) dapat memahami apa yang Allah kirimkan kepadanya.

Beliau (saw) bersabda, “Dari mulutku, apa pun kata-kata yang keluar tanpa huruf atau bunyi, Allah menciptakan samudra ilmu dan meletakkan malaikat-malaikat yang tak terhingga di samudra itu dan ketika Ramadan tiba, aku melihat dosa-dosa umatku dibawa oleh para malaikat ini dan kemudian dilemparkannya ke dalam samudra-samudra itu dan akan menghapuskan dosa-dosa mereka sepenuhnya.”  Itu akan dibukakan bagi hati mereka dari setiap kata yang beliau (saw) ucapkan dan kita tidak tahu ada berapa kata yang beliau ucapkan, yang dari sana Allah (swt) memberikan samudra-samudra ilmu kepada Nabi (saw) yang dikendalikan oleh para malaikat dan tidak ada yang tahu berapa jumlahnya.

Beliau (saw) bersabda, “Ketika Ramadan tiba, aku melihat para malaikat mengambil dosa-dosa dari umatku dan melemparkannya ke dalam samudra-samudra itu dan mereka akan muncul dengan bersih suci pada Hari Perhitungan .”  

Sekarang masih Ramadan, jadi mari kita hindari menempatkan diri kita dalam masalah akibat menggunjing, melakukan kecurangan dan seterusnya, dan berusahalah sebaik mungkin untuk menerima dari bulan suci ini, di mana sepuluh hari pertamanya adalah rahmat, sepuluh hari keduanya adalah maghfirah, dan sepuluh hari terakhirnya adalah `itqun min an-naar.

Semoga Allah (swt) mengampuni dan memberkahi kita.

Wa min Allahi ‘t-tawfiiq, bi hurmati ‘l-habiib, bi hurmati ‘l-Fatihah.

http://sufilive.com/Adab-in-the-Naqshbandi-Tariqah-8–5934.html

© Copyright 2015 Sufilive. All rights reserved. This transcript is protected

by international copyright law. Please attribute Sufilive when sharing it. JazakAllahu khayr.

 

Pentingnya Memohon Dukungan

71B148C2-D596-4E87-371913E729C61D87

Seri Ramadhan 2018

Dr. Nour Hisham Kabbani

23 Mei 2018 Fenton, Michigan

Shuhbah Subuh

 

Grandsyekh, Sulthanul Awliya Mawlana Syekh Nazim al-Haqqani, semoga Allah senantiasa mengangkat derajatnya, berkata bahwa salah satu tanda iman adalah diluaskan dadanya, dan tanda lainnya adalah bila seorang pembicara memohon dukungan, madad.  Ini akan menundukkan ego.  Dukungan dari siapa? Dari Khalifah Rasulullah (saw), Shahibul Waqt, Sang Penguasa Waktu.  Setiap masa memiliki Penguasa Waktunya, seorang wali yang memberikan dukungan kepada manusia.

Imam Rabbani, Abdul Wahhab Asy-Sya’rani (qs) mengatakan bahwa setiap kali beliau duduk memberikan shuhba, beliau akan mengucapkan, “Madad yaa Sayyidi, yaa Shahibal Waqt, yaa Shahibaz Zaman”, memohon dukungan dari Sang Penguasa Waktu.  Orang yang tidak meminta dukungan sebelum berbicara, misalnya dalam sebuah seminar, ia berbicara bagaikan seorang tiran, dan Allah akan meninggalkan dirinya bersama egonya dan Setan.  Dan ia akan menghancurkan dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya.

Oleh sebab itu Grandsyekh menasihati agar kita selalu memohon dukungan ketika kita duduk di sebuah majelis dzikir atau suatu asosiasi, ketika memberikan nasihat atau suatu ceramah, selalu katakan, “Wahai Tuhanku, aku memohon dukungan-Mu, wahai Shahibal Waqt, wahai Khalifah Rasulullah (saw), aku memohon dukunganmu agar aku dapat menyampaikan sesuatu yang bermanfaat bagi diriku dan bagi orang-orang di sekitarku.”  

Khususnya bagi orang-orang yang telah diberi wewenang untuk memimpin zikir dan memberi nasihat di seluruh dunia, jangan lupa, jangan duduk bagaikan seorang tiran, mintalah selalu dukungan dari guru kalian, berusahalah selalu untuk mendundukkan ego kalian dan katakan bahwa kalian bukanlah tuan tertinggi–ana rabbukum a`la; tetapi guru kitalah yang mengajari kita, guru kitalah yang membawa kita ke Hadirat Ilahi, dan beliau adalah Sulthanul Awliya, Grandsyekh Muhammad Nazim al-Haqqani dan BELIAU SENANTIASA HIDUP, di mana pun kita berada, dukungannya sampai pada khalifahnya, dan kemudian sampai kepada kita, dan kita bersyukur kepada Allah atas nikmat tersebut.   Dalam situasi apa pun kalian dapat memohon dukungan kepada Grandsyekh, dan beliau tidak akan meninggalkan kita, beliau akan mengirimkan dukungannya kepada khalifahnya dan dari beliau kepada kita.

Mengapa kita memerlukan dukungan?

Grandsyekh mengatakan bahwa melalui ibadahnya, melalui tafakurnya, melalui dzikirnya seorang manusia dapat mencapai suatu maqam tertentu.  Dan Grandsyekh mengatakan bahwa Sayyidina Ahmad Badawi (qs) telah mencapai maqam Kalimullaah, di mana Allah berbicara langsung kepadanya dari balik hijab dan ini adalah maqamnya Sayyidina Musa (as).  

Suatu hari seorang Qutub, Shahibul Waqt melihat Sayyidina Ahmad Badawi, dan beliau berkata, “Wahai Ahmad, datanglah padaku, aku mempunyai kuncimu.”  Tetapi Ahmad Badawi berkata, “Aku tidak memerlukan kunci darimu. Aku hanya akan mengambil kunci dari al-Fattah, Yang Maha Membuka, Allah (swt). Aku mengambil dari-Nya dan aku tidak memerlukan kunci darimu.”  

Grandsyekh berkata, “Mengapa kita mengangkat kisah ini?”  Karena manusia tidak senang untuk merendahkan dirinya, ego mereka.  Ego tidak mau menghentikan apa yang dilakukannya, karena ego kita berpikir bahwa semakin banyak kita beribadah, semakin kuat perjuangan kita, semakin tinggi pahalanya; sehingga kita mengatakan, “Aku yang mencapainya sendiri, aku mencapainya dengan ibadah-ibadahku, aku mencapainya dengan tafakurku, dengan dzikirku, dengan shalawatku.  Akulah orang yang telah sampai pada hakikat, akulah orang yang … akulah, akulah, akulah….” Itulah ego. Jadi pada awalnya Sayyidina Ahmad Badawi melakukan ibadah hingga ia mencapai maqamnya Sayyidina Musa (as). Egonya memompa dirinya sehingga ia mengatakan, “Akulah orang yang telah mencapai maqam tersebut dengan ibadahku, dengan kekuatanku, dengan kecakapanku, dengan perjuanganku.”  

Shahibul Waqt tersebut datang padanya untuk meruntuhkan egonya.  Itu adalah contoh bagi kita. Betapa banyak di antara kita yang berpikir bahwa dengan membaca ini, atau dengan melakukan ini, itu, kita akan terbang, bergerak ke sana ke mari dan berkelana ke Langit.  Kita tidak menerima orang lain yang berkata, “Datanglah padaku, aku akan tunjukkan jalanmu, aku akan memberikan kuncimu.” “Tidak. Apa itu, aku tidak mau menerimanya darimu. Aku ingin mendapatkannya dari Tuhanku.”  Begitu banyak di antara kita yang melakukannya.

Grandsyekh mengatakan bahwa nafsul insan, yaitu ego manusia tidak akan membiarkan dirinya untuk merendahkan dirinya.  Tetapi Aturan Allah (swt) mengharuskan kalian untuk mengikuti Ahlullaah, orang-orang di Jalan Allah, para Awliya-Nya dan kalian menyerahkan ego kalian kepada mereka. Ego itu tidak mau berserah diri pada Ahlullaah, ia akan terus mengatakan “Ana rabbukum a’la”  Aku adalah tuhanmu yang tertinggi.   

Jadi apa yang terjadi pada Sayyidina Ahmad Badawi?  Suatu ketika saat ia sedang bertafakur, ia berkata, “Wahai Tuhanku, izinkan aku melihat-Mu.”  Itu artinya Sayyidina Ahmad Badawi rindu untuk melihat Tuhannya, seperti kita semua, dan ini adalah sebagaimana yang dikatakan oleh Sayyidina Musa (as) kepada Tuhannya.  Allah berkata, “Engkau tidak akan melihat-Ku.” Artinya “Selama dirimu masih ada, engkau tidak akan melihat-Ku. Selama engkau mengaku bahwa engkau ada, bahwa engkaulah yang bergerak, engkau yang melakukan sesuatu, engkau yang beribadah, engkau yang telah sampai; engkau tidak akan mencapai apa-apa, engkau tidak akan melihat-Ku.”  Grandsyekh mengatakan, “Barang siapa yang mengaku bahwa dirinya ada, ia tidak akan melihat Tuhannya.”

Itu artinya ia menjadikan egonya sebagai “yang kedua”.   Grandsyekh mengatakan bahwa Istana dari Raja dari semua raja tidak akan menerima adanya raja kedua, tidak ada yang kedua, hanya ada satu.  Allah berkata kepada Sayyidina Ahmad Badawi, “Wahai hamba-Ku, engkau tidak akan melihat-Ku, Aku telah memberikan kuncimu pada seorang Qutub, pada Shahibul Waqt, pergilah temui dia.”  Allah mengirimnya pada Qutub itu agar egonya dihancurkan sehingga tidak ada lagi “yang kedua” di istana Hadirat Ilahiah-Nya. “Kunci itu adalah jalan bagimu untuk berada di Hadirat-Ku, dan Aku telah memberikannya kepada Shahibal Waqt.”  Dan ini juga merupakan sebuah contoh bagi kita.

Kita semua ingin berada di Hadirat Tuhan kita, kita semua, termasuk semua Muslim, semua Imam, semua syuyukh, semuanya, bahkan semua non Muslim, tetapi untuk berada di Hadirat Ilahi, kalian harus menemukan, kalian harus mengikuti Qutbuz Zamaan, kalian harus menemukan Qutub dari zaman ini.  Kalian tidak bisa pergi begitu saja ke sembarang orang. Kalian harus menemukan Qutub, Qutub Mutasharrif, Sultan Awliya. Dan ketika kita telah menemukannya, ketika kita duduk, kita memohon dukungan kepada Qutub Mutasharrif, Sulthanul Awliya. Sampai sekarang banyak orang yang tidak memohon dukungan kepadanya.  Untuk mencapai Hadirat Ilahi, kita harus menemukan Qutub Mutasharrif, Sulthanul Awliya.

Jadi sebagaimana yang diriwayatkan oleh Grandsyekh Sulthanul Awliya, Sayyidina Ahmad Badawi akhirnya pergi untuk mencari Qutub yang memegang kunci tersebut, namun ia tidak dapat menemukannya.  Ia terus mencari dan mencari hingga akhirnya ia menyerah. Saat itulah sang Qutub menampakkan dirinya, dan berkata,

“Jadi engkau datang yaa Ahmad,”

“Ya Sayyidi, aku datang.”  

“Apakah engkau menyerahkan dirimu kepadaku?”  

“Ya Sayyidi, aku menyerahkan diriku padamu.”

Grandsyekh mengatakan bahwa Qutub itu memandang Ahmad Badawi sekali dan dengan sekali pandangannya itu, ia telah mencabut seluruh ingatan Ahmad Badawi dan mencabut seluruh ilmu dari dadanya.  Ia membuat Ahmad Badawi benar-benar berada di derajat terendah dan kemudian ia meninggalkannya. Selama enam bulan bahkan Ahmad Badawi tidak tahu lagi bagaimana caranya shalat.

Grandsyekh berkata, “Sebelum itu, ia shalat untuk dirinya sendiri, bukan untuk Tuhannya. Ia telah menjadikan dirinya sebagai Imam, ia menyebutkan dirinya sendiri, ia mengingat dirinya sendiri dan ia shalat untuk dirinya sendiri.”  Dan itu adalah contoh bagi kita. Betapa banyak di antara kita yang berdzikir dan shalat untuk diri sendiri. Mengapa? Untuk mengangkat derajat diri kita di depan orang-orang. Kita memberi mereka ilmu untuk menunjukkan bahwa diri kita seorang alim, kita berzikir untuk menunjukkan bahwa diri kita seorang dzaakir, kita memberi mereka nasihat untuk menunjukkan bahwa diri kita luar biasa, itu semua adalah untuk kita, untuk mengangkat diri kita dan sayangnya itu yang terjadi sekarang ini.  Kita tidak beribadah untuk Allah (swt). Kalian dapat melihat pada hati kalian. Wahai Tuhan kami, ampunilah kami.

Jadi Qutub itu mencabut semua ilmu yang telah dicapai oleh egonya Ahmad Badawi–ilmu yang telah dipelajari oleh ego untuk mengangkat dirinya.  Dan ia dibiarkan selama 6 bulan sampai tidak mengetahui bagaimana caranya shalat. Sayyidina Ahmad Badawi berusaha mencari Qutub itu dan ia berjuang dengan sekuat tenaga namun ia tetap bersabar.  Dan setelah 6 bulan Qutub itu memperlihatkan dirinya kembali. Sayyidina Ahmad Badawi bertanya, “Ke mana saja engkau pergi yaa Sayyidi?” Qutub itu berkata, “Aku tidak pernah meninggalkanmu. Aku bersamamu, tetapi engkau tidak melihatku.”   Jadi jangan berpikir bahwa Sulthanul Awliya Grandsyekh Mawlana Syekh Nazim al-Haqqani meninggalkan kita, tidak, beliau bersama kita, tetapi kita tidak melihatnya.

Kemudian sekali lagi Qutub itu melihat pada Ahmad Badawi (qs) dan ia menuangkan ke dalam hatinya sebagaimana Rasululllah (saw) menuangkan ke dalam hati Sayyidina Abu Bakar ash-Shiddiq (ra) dan ia mengangkat kembali derajat Ahmad Badawi ke derajatnya semula, tetapi bukan melalui amal atau perbuatannya Ahmad Badawi.  Kita harus memahami hal ini, bahwa Qutub itu telah memenuhi hati Ahmad Badawi dengan ilmu dan cahaya, tetapi bukan melalui amal Sayyidina Ahmad Badawi, melainkan dari Kemurahan Allah (swt). Dan itu yang terjadi pada murid, pada seorang dzaakir, pada syaakir, pada shaabur, pada orang yang mengikuti jalan ini, mereka tidak perlu melihat buku-buku, mereka tidak perlu mempelajari ilmu-ilmu ini itu; yang mereka perlukan adalah menanti syekhnya untuk melihatnya dengan suatu pandangan dan mereka akan dipenuhi dengan ilmu dan cahaya kewalian dan itu berasal dari Kemurahan Allah (swt), itu berasal dari nikmat Allah (swt), bukan dari hasil perbuatan egonya, dan bukan dari pekerjaan setan.  Tidak ada lagi ananiyya, keinginan dan ilmu egoistik.   Ia tidak lagi dicap dengan cap ego.  Itu adalah dari Kemurahan Allah (swt).  Karena Ahmad Badawi tidak lagi dipengaruhi egonya, seluruh cahaya turun padanya, dan ia dibusanai dengan cahaya Allah (swt) dan cahaya Rasulullah (saw) dan saking kuatnya cahaya itu, Sayyidina Ahmad Badawi harus menutupi dirinya, kalau tidak orang akan pingsan ketika melihatnya.  Itulah yang berusaha kita raih.

Jangan terlalu berusaha untuk meraih suatu maqam dengan membaca atau belajar untuk diri kalian sendiri atau dengan diri kalian sendiri.  Tetap istiqomah berada di bawah gerbangnya Sang Qutub. Temukanlah Qutub itu, perkerjaan kalian adalah untuk menemukannya. Mencari apa? Mencari Qutbuz Zamaan.  Sekarang semua orang berusaha mencari melalui Google Search, tetapi ia tidak akan membawa kalian pada Qutbuz Zamaan.  Kalian harus menemui seorang shaadiq, orang yang dapat dipercaya.  Jika kalian belum dapat menemukan seorang mursyid, carilah seorang saudara yang dapat dipercaya.  Dan Allah akan tetap membukakan pintu itu sampai kalian menemukan seorang Qutub. Dan Qutub itu akan memenuhi hati kalian dengan ilmu dan cahaya, dan itu bukan dari ego tetapi dari Kemurahan Allah (swt), dan itu adalah ilmu sejati, ilmu ladunni, ilmu haqiqi.  

Jangan terkecoh oleh Setan, jangan terkecoh oleh ego yang mengatakan bahwa orang akan melihat kalian bila kalian mempunyai ilmu, yang artinya kalian bekerja untuk ego kalian, bukannya berusaha untuk mencapai Hadirat Ilahi.  Semoga Allah menjauhkan kita dari kendali ego kita. Semoga Allah senantiasa membuat kita berada di ambang gerbang Sang Qutub. Temukanlah Qutub itu, bila kalian tidak tahu siapa dia, mintalah kepada Allah dalam shalat kalian.  Al-Qutub adalah orang yang bersama dengan Shahibuz Zamaan, mintalah, “Wahai Tuhanku, jadikanlah aku bersama dengan Shahibuz Zamaan. Panjangkan umurku untuk mencapai masanya.” Dan kalian akan menemukan Qutub yang akan membawa kalian pada Shahibuz Zamaan.  Semoga Allah menjadikan kita sebagai orang yang diterima oleh Qutub dan membawa kita pada Shahibuz Zamaan, membawa kita pada Hadirat Ilahi. Aamiin yaa Rabbii.

Allahumma la takilna lii anfusina tharfata ‘ain, wa laa aqalla min dzalik“, ini adalah doa Rasulullah (saw), mengapa orang-orang tidak memahami doanya.  Beliau berkata, wahai Tuhanku, jangan tinggalkan aku pada egoku walau hanya sekejap mata.  Apa artinya? Itu artinya jangan membuat egoku sebagai guruku; jangan menjadikan egoku sebagai mursyidku; jangan membuat nafsuku menjadi pedoman bagaimana aku berbuat di dunia ini dan bagaimana tingkah lakuku dalam beragama; jangan membuat ego sebagai bos bagiku, bahkan untuk sekejap mata, itu artinya, “Jagalah diriku agar senantiasa bersama-Mu, Engkaulah guruku, Engkaulah pembimbingku, jangan tinggalkan aku pada egoku.”  Sayangnya begitu banyak dari kita yang dikuasai ego kita melalui perbuatan kita sendiri. Bacalah doa itu, mintalah dukungan pada Allah (swt), Dia akan melindungi kalian dari ego kalian.

Semoga Allah melindungi kita dari ego kita, semoga Allah memberikan kita dari Cahaya-Nya yang tak terhingga.

© Copyright 2018 by Sufilive. All rights reserved. This transcript is protected

by international copyright law. Please attribute Sufilive when sharing it. JazakAllahu khayr.

 

Pentingnya Puasa Ramadan

maxresdefault

Syekh Hisyam Kabbani
Khotbah Jumat
Masjid Ash-Shiddiq, Burton, Michigan
5 September 2008

 

Wahai Muslim, wahai Mukmin!  Bulan ini adalah bulan Ramadan dan dalam bahasa Arab kita mengatakan, “Ramadhan kariim – Ramadan yang pemurah.”  Kariim berasal dari al-karam al-Ilahi, Kemurahan Ilahi.  Itu artinya Ramadan adalah bulan yang penuh berkah, itu adalah bulan yang penuh pertolongan.  Itu adalah bulan untuk semua amal baik, semua berada di bulan itu.  Dan agar Allah membantu kita mengingat-Nya, di bulan ini Dia membuat kita berpuasa.  Karena ketika kalian berpuasa, kalian akan mengingat Tuhan kalian dan kalian akan ingat betapa besar nikmat yang Dia karuniakan sepanjang tahun di mana setiap saat kalian bisa makan dan minum siang dan malam.  Tetapi di bulan ini kalian tidak bisa makan dan minum kecuali pada jam-jam tertentu untuk merasakan apa yang dirasakan oleh orang-orang miskin.

Nama Ramadan berasal dari kata ramadha, yang artinya untuk menghapus, Ramadan adalah bulan ketika Allah menghapus dosa hamba-hamba-Nya.  Dia memberi pahala kepada mereka.  Dan sebagaimana Allah menjadikan Jumat sebagai hari terbaik dalam seminggu, Dia juga menjadikan Ramadan sebagai bulan terbaik dalam setahun.

Wahai Muslim!  Ada orang-orang yang kelaparan dan ada orang-orang yang tidak mempunyai rumah, dan itu merupakan tanggung jawab kita bersama, khususnya para pemimpin dan pihak yang berwenang untuk memastikan bahwa tidak ada seorang pun yang menderita kelaparan.

Ramadan menguji kalian untuk melihat seberapa teguhnya kalian berpuasa.  Ada orang yang mengatakan, “Aku haus, aku tidak bisa berpuasa.”  “Oh, aku tidak bisa berpuasa karena perutku sakit, perutku akan kelaparan.”  Tentu saja perut kalian akan merasa lapar; itu adalah untuk membuat kalian menderita di siang hari.  Bahkan anak-anak pun berpuasa.  Banyak Muslim sekarang ini yang tidak tahu kapan Ramadan dan mengapa Ramadan.  Puasa kalian adalah untuk kalian.  Jika kalian tidak berpuasa kalian tahu di mana kalian berakhir.

Nabi ﷺ telah menekankan pentingnya Ramadan dan saya akan mengutip beberapa hal yang penting.  Sebelumnya saya akan bercerita tentang Sayyidina `Umar (r) ketika beliau menjadi amirul mukminiin, ketika beliau menjadi khalifah Nabi ﷺ yang kedua.  Ketika beliau mendapat kewenangan, ketika setiap orang memberikan bay’at kepadanya—itu artinya memberi dukungan kepadanya untuk menjadi khalifah.  Beliau pulang ke rumah dan menangis, bukannya tangisan biasa, tetapi tangisan yang mendalam.  Istri beliau melihatnya dan berpikir, “Apakah ia menangis karena terharu atau karena hal lainnya?”  Ia bertanya, “Wahai Umar!  Mengapa engkau menangis?”  Beliau berkata, “Wahai istriku, kau harus tahu bahwa sebelumnya aku tidak mengemban tanggung jawab tetapi sekarang aku mempunyai tanggung jawab terhadap setiap orang yang kelaparan, orang-orang yang terbunuh dan orang-orang yang melakukan ini, itu.  Aku akan ditanya oleh Allah (swt), “Apa yang telah kau lakukan, wahai Umar untuk para pengikutmu?  Apakah engkau membiarkan mereka kelaparan?’”

Beliau sering menyamar di malam hari dan membawakan makanan untuk orang-orang yang kelaparan.  Tetapi lihatlah pada presiden di seluruh dunia sekarang.  Apakah kalian melihat mereka membawakan makanan bagi orang-orang yang kelaparan?  Kalian bahkan tidak bisa bicara dengan mereka, mereka mempunyai ratusan pengawal.  Sayyidina `Umar (r) tidak memerlukan pengawal.  Allah yang menjaganya.

Wahai Muslim, apakah kalian membantu orang lain dengan puasa kalian?  Khususnya memberi makanan.  Orang-orang memerlukan makanan.  Bila kalian memberi uang, mereka bisa memboroskannya.  Bila kalian memberi makanan, mereka akan memakannya.  Itulah sebabnya itu penting sekali bagi kita semua, bukannya mengatakan, “Oh zakat fitrahku adalah 5 dolar, atau 7 atau 10 dolar per orang, aku membayar 50 dolar dan selesai.”  Ada 5 orang di rumah.  Tidak, itu adalah zakat fitrah, dan tidak ada hubungannya dengan memberi makanan kepada orang miskin.  Untuk orang miskin kalian harus memberinya sesuatu agar mereka senang.  Jadi berikanlah makanan, sedekahkan makanan.  Akan ada berkah di sana.  Ketika mereka mengucapkan “Bismillahi ‘r-Rahmani ‘r-Rahiim” itu akan dituliskan bagi kalian karena makanan itu adalah untuk Ramadan.

وجاء في حديث آخر إذا كان يوم القيامة أوحى الله إلى رضوان إنّي أخرجت الصائمين من قبورهم جائعين عطاشا فاستقبلهم بشهواتهم من الجنة فيصيح رضوان أيها الغلمان والولدان عليكم بأطباق من نور فتجتمع عنده أكثر من الكواكب بالفاكهة والأشربة اللذيذة فيستقبلون الصائمين والصائمات ويقال لهم كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية.

Wahai Muslim, disebutkan bahwa ketika Hari Kiamat tiba, idza kaana yawm al-qiyama awha Allahu tala ila Sayyidina Ridhwan – bahwa Allah berkata kepada Sayyidina Ridwan, malaikat penjaga Surga, “Aku telah membawa semua orang yang berpuasa di bulan Ramadan dari kubur mereka.  Aku membawa mereka dalam keadaan lapar, dan Aku memanggil mereka dari kubur-kubur mereka dan Aku membuat mereka dalam keadaan lapar.”

Dan kalian tahu ketika seseorang merasa lapar, ia ingin agar Maghrib segera tiba sehingga ia bisa segera berbuka puasa, dan memang sunnah untuk segera berbuka.

“Aku membuat mereka haus, dan mereka datang dari kubur-kubur mereka.  Jadi, segeralah datangi mereka dan tawarkan makanan dan minuman surgawi untuk mereka.”  Wa yuqaaluu lahum kuluu w’asyrabuu haniyyan bima aslaftum fii ayaamin khaliyyah -” (Dan kepada mereka dikatakan), “Makan dan minumlah dengan nikmat disebabkan amal yang telah engkau kerjakan pada hari-hari yang telah berlalu!'” [69:24]

Jadi ini bukan mengenai puasa atau tidak puasa, atau memberi alasan bagi diri kalian untuk tidak puasa.  Saya tahu banyak orang dari negeri Arab yang bepergian di bulan Ramadan.  Mengapa?  Untuk membatalkan puasa mereka.

Allah berfirman di dalam Al-Qur’an,

فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

“Barang siapa di antara kamu ada yang sakit atau sedang dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain.” [2:184 juga 2:185]

Jadi mereka mencari alasan untuk tidak puasa, dengan mengatakan bahwa mereka sedang dalam perjalanan.  Mengapa?  Karena waktu yang lebih singkat.  Mereka berbuat curang.  Di musim dingin yang waktunya lebih singkat, mereka baru berpuasa.

Karena sekarang Ramadan datang di musim panas dan siang hari bisa sangat panjang.  Sebagian orang mungkin berpuasa selama 18 jam.

Saya mengenal seseorang yang berpuasa sepanjang tahun, ia tidak berpuasa selama 5 hari: Iedul Fitri, Iedul Adha dan (3 hari Tasyrik).  Sepanjang tahun ia berpuasa dan ia berasal dari daerah gurun di antara Suriah dan Irak.  Ia telah lama meninggal dunia. 5 hari dalam setahun ia tidak berpuasa, sementara bagi kita, kita mengatakan, “Aku sakit, aku sekarat.”  Kita mengatakan, “Tolonglah aku.”  Kalahkan dia, kalahkan dia dengan lidah kalian.

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لو أراد الله أن يعذب أمة محمد صلى الله عليه وسلم ماأعطاهم رمضان وقل هو الله أحد.

Wa qaala `Aliyun wa law arad-Allah an yu`adziba ummata Muhammad ma ataahum Ramadhan.”

Sayyidina `Ali (r) berkata, “Jika Allah ingin menghukum umat Nabi Muhammad (saw), Dia tidak akan memberikan Ramadan kepada mereka.”  Ramadan adalah pagar yang menjaga agar tetap aman, seperti sabuk pengaman.  Dengan sabuk itu kalian akan aman berada di tempat kalian di Surga, tidak ada yang dapat membawa kalian ke tempat penghukuman.  Sayyidina `Ali (r) berkata, “Allah tidak akan memberikan mereka Ramadan dan Dia tidak akan memberikan mereka qul huwa Allahu ahad.”

Apakah kita membaca qul huwa Allahu ahad tiga kali sehari atau tidak?  Jika kita tidak melakukannya, maka lakukanlah; tetapi bila kita telah melakukannya, tambahkanlah sebanyak yang kalian inginkan.

وسأل موسى عليه الصلاة والسلام ربه: يارب أكرمتني بالتكليم فهل أعطيت أحداً مثل ذلك؟ فأوحى الله تعالى إليه : ياموسى إن لي عباداً أخرجهم في آخر الزمان وأكرمهم بشهر رمضان فأكون أقرب لأحدهم منك، لأنك كلمتني وبيني وبينك سبعون ألف حجاب فإذا صامت أمة محمد صلى الله عليه وسلم حتى ابيضت شفاههم واصفرت ألوانهم أرفع الحجاب بيني وبينهم وقت إفطارهم.. ياموسى طوبى لمن عطش كبده وأجاع بطنه في رمضان..

Qaala Musa, ya Rabbii, Engkau telah memberiku kenikmatan di mana aku bisa berbicara langsung kepada-Mu, takliim, apakah Engkau memberikan kenikmatan seperti itu kepada yang lainnya?

Karena Sayyidina Musa (as) adalah Kaliimullah, ia tidak mempunyai malaikat perantara antara dirinya dengan Allah.  Allah memberi keistimewaan itu dan Allah melakukan apa yang Dia kehendaki.

Allah berfirman, “Inna lii `ibadan ukhrijahum fii akhira ‘z-zaman – Aku mempunyai hamba-hamba dan Aku menyimpannya sekarang tetapi akan Kubawa pada Akhir Zaman dari dunia ini.”

Wa ukrimahum bi syahri Ramadhan fa akuunu aqrab li-ahadihim minka – Aku akan memberi mereka kenikmatan dengan bulan Ramadan,… dan Aku akan lebih dekat dengan mereka daripada denganmu.  Aku lebih dekat dengan mereka karena mereka berpuasa.  Itulah sebabnya Aku memberi mereka Ramadan.  Ketika Aku berbicara kepadamu, ada 70.000 hijab di antara Aku denganmu tetapi ketika Ummat an-Nabi (saw) berpuasa, hatta abyadat syifahahum sampai bibir mereka menjadi putih.  Ketika bibir mereka menjadi putih (itu artinya mereka begitu kehausan, bibir ini mulai pecah-pecah, mulai luka karena tidak ada air).  Sekarang orang-orang berbuat curang dengan mengatakan, gunakan make up ini.  Mereka menjualnya di apotek.  Apa itu?  Chopstick.  Mereka terus memakainya.  Itu memang tidak membatalkan puasa, karena itu tidak mempunyai rasa dan tidak berwarna.  Allah ingin agar kalian mempunyai bibir yang putih.  Dan orang-orang juga mengatakan, “Mulut kita bau.”  Tidak, Allah ingin kalian mempunyai bau yang tidak enak itu, tetapi para malaikat senang dengan bau itu.

“Mereka yang menjadi pucat sampai bibirnya putih dan kulit mereka menjadi kuning, arfa` al-hujjub baynii wa baynahum wa asfarat alwaanahum arfa` al-hujub baynii wa baynahum waqt iftaarhim– Aku singkirkan hijab antara Aku dengan mereka, pada saat mereka berbuka puasa.”

وقال كعب الأحبار أوْحى الله إلى موسى عليه السلام إنّي كَتبْتُ على نفسي أنْ لا أَرُدَّ دعْوَةَ صائمِ رمضانَ.

“Wahai Musa, jika mereka berdoa kepada-Ku, Aku akan mengabulkannya.”

Oleh sebab itu sangat dianjurkan untuk berdoa pada saat berbuka.  Sebagian orang mengatakan, “Mengapa engkau terlambat berbuka?”  Tidak, tunggulah sampai adzan selesai.  Ucapkan,  Allahumma rabba haadzihi dawata at-taama wash-shalaat al-qa’imah ati Sayyidina Muhammadi’l-wasiilah wa’l-fadiilah wa’d-darajat ar-rafii`a wa’b`atsu’l-maqaam al-mahmuud alladzii wa a`datahu… Sekarang sebagian orang begitu Allahu Akbar [dikumandangkan], mereka langsung (berbuka) tanpa Bismillah, tanpa berdoa, kurma sudah ada di mulut, tunggulah satu atau dua menit!  Bacalah doa setelah adzan, bacalah shalawat Nabi lalu berdoalah untuk segala keperluan kalian, berdoalah agar dihilangkan segala kesulitan kalian, Allah akan mengatasinya.

Dan kemudian Dia berkata, tuuba liman atasya batanahu … kabar gembira bagi orang yang berpuasa dan kehausan, dan menderita karenanya.  Allah akan memberkati kita di bulan Ramadan dengan berkah Sayyidina Muhammad ﷺ .

Aqulu qawli hadza wa astaghfirullah al-azhiim….